Diese beiden einzigartigen Phurba-Anhänger stammen aus dem Kloster Yaqing (Baiyu, Tibet) und wurden vor etwa 80 Jahren handgefertigt aus Thokcha.
Der Phurba wird mit der Praxis der Meditationsgottheit (Sanskrit ishtadevata, tibetisch yidam) Vajrakīlaya (tibetisch Dorje Phurba) oder Vajrakīla (वज्रकील) in Verbindung gebracht.
Sie können daraus eine Halskette oder einen Schlüsselanhänger machen oder sie einfach als Dekoration auf Ihren Schreibtisch stellen.
Details
100% Handarbeit
Anhängermaterial: Thokcha
Form: Phurba (Kila)
Muster: Manjusri und Samantabhadra Buddha
Höhe: 70 mm
Durchmesser: 12 mm
Gewicht: 25 g
ÜBER Thokcha -Thunder Iron
Thokcha (tibetisch: ཐོག་ལྕགས, གནམ་ལྕགས) sind Tektite und Meteoriten, die als Amulette dienen. Sie haben normalerweise einen hohen Eisengehalt und werden auch Donnereisen oder Kalteisen genannt. Man glaubt traditionell, dass sie eine magische, schützende Kraft besitzen, die mit tibetischen Dzi-Perlen vergleichbar ist. Die meisten Thokcha bestehen aus einer Kupferlegierung.
Thogchags oder Thokcha werden von Tibetern, insbesondere von Menschen aus den Himalaya-Regionen, als Amulette zum spirituellen Schutz und zur Heilung getragen. Sie werden in verschiedenen Formen hergestellt und stellen oft tantrische Gottheiten, heilige Tiere, Glückssymbole und Mantras dar. Viele stellen rituelle Hilfsmittel wie einen Spiegel, einen Phurba oder einen Vajra dar. Einige Stücke können abstrakter Natur sein und die Bedeutung der Form ist seitdem in der Antike verloren gegangen. Weitere Forschungen sind noch im Gange. Andere Thokcha wurden einfach als antike Pfeilspitzen, Schnallen, Körperpanzer oder sogar alte Pferdegeschirre verwendet.
ÜBER PHURBA
Der Phurba (Tibetisch: ཕུར་པ oder ཕུར་བ, Wylie: phur ba; alternative Transliterationen: phurpa, phurbu, purbha oder phurpu) oder kīla (Sanskrit Devanagari: कील; IAST: kīla) ist ein dreiseitiges, pflock-, pfahl-, messer- oder nagelähnliches Ritualgerät, das traditionell mit dem indo-tibetischen Buddhismus, Bön und indischen vedischen Traditionen in Verbindung gebracht wird.
Die Herstellung von Phurbas ist sehr vielfältig. Phurbas haben Knauf, Griff und Klinge und sind oft auf der horizontalen und vertikalen Achse in Dreiergruppen unterteilt, obwohl es bemerkenswerte Ausnahmen gibt. Diese kompositorische Anordnung unterstreicht die numerologische Bedeutung und spirituelle Energie der ganzen Zahlen drei (3) und neun (9). Phurbas können aus verschiedenen Materialien und Materialkomponenten wie Holz, Metall, Ton, Knochen, Edelsteinen, Horn oder Kristall bestehen und hergestellt werden.
Wie die meisten traditionellen tibetischen Metallinstrumente wird der Phurba oft aus Messing und Eisen (irdisches und/oder Meteoreisen) hergestellt. „Thokcha“ (tibetisch: ཐོག་ལྕགས, Wylie: thog lcags) bedeutet auf Tibetisch „Himmelseisen“ und bezeichnet Tektite und Meteoriten, die oft einen hohen Eisengehalt aufweisen. Meteoreisen wurde im gesamten Himalaya hoch geschätzt, wo es in anspruchsvollen polymetallischen Legierungen wie Panchaloha für Ritualgeräte enthalten war. Der Knauf des Phurba trägt oft drei Gesichter von Vajrakīla, eines freudig, eines friedlich, eines zornig, kann aber unter anderem den Schirm des Ashtamangala oder Pilzhutes, Yidam (wie Hayagriva)[Zitat erforderlich], Schneelöwen oder Stupa tragen. Der Griff hat oft ein Vajra-, Web- oder Knotenmuster. Der Griff hat im Allgemeinen eine dreieinige Form, wie sie für Knauf und Klinge üblich ist. Die Klinge besteht normalerweise aus drei dreieckigen Facetten oder Flächen, die sich an der Spitze treffen. Diese repräsentieren jeweils die Kraft der Klinge, die negativen Energien umzuwandeln, die als die „drei Gifte“ oder „Wurzelgifte“ (Sanskrit: mula klesha) bekannt sind: Anhaftung/Verlangen/Begierde, Wahnvorstellung/Unwissenheit/Missverständnis und Abneigung/Angst/Hass.
ÜBER Mnajusri
Mañjuśrī (Chinesisch: 文殊) ist ein Bodhisattva, der im Mahāyāna-Buddhismus mit Prajñā (Weisheit) in Verbindung gebracht wird. Sein Name bedeutet auf Sanskrit „Sanfte Herrlichkeit“. Mañjuśrī ist auch unter dem vollständigeren Namen Mañjuśrīkumārabhūta bekannt, wörtlich „Mañjuśrī, noch ein Jüngling“ oder, weniger wörtlich, „Prinz Mañjuśrī“. Ein anderer Name von Mañjuśrī ist Mañjughoṣa.
Mañjuśrī wird als männlicher Bodhisattva dargestellt, der in seiner rechten Hand ein flammendes Schwert schwingt, das die Verwirklichung transzendenter Weisheit symbolisiert, die Unwissenheit und Dualität bekämpft. Die Schrift, die von dem Padma (Lotus) in seiner linken Hand gestützt wird, ist ein Prajñāpāramitā-Sūtra, das seine Erlangung der ultimativen Verwirklichung durch die Entfaltung der Weisheit symbolisiert. Mañjuśrī wird oft dargestellt, wie er auf einem blauen Löwen reitet oder auf dem Fell eines Löwen sitzt. Dies symbolisiert die Verwendung von Weisheit, um den Geist zu zähmen, was mit dem Reiten oder Bezwingen eines wilden Löwen verglichen wird.
ÜBER Samantabhadra
Samantabhadra (wörtlich „Allumfassend würdig“, „Alles Gute“) ist ein Bodhisattva im Buddhismus, der mit Praxis und Meditation in Verbindung gebracht wird. Zusammen mit Gautama Buddha und dem Bodhisattva Mañjuśrī bildet er die Shakyamuni-Triade im Mahayana-Buddhismus. Er ist der Schutzpatron des Lotos-Sutra und legte laut Avatamsaka-Sutra die zehn großen Gelübde ab, die die Grundlage eines Bodhisattvas bilden. Im chinesischen Buddhismus ist Samantabhadra als Pǔxián bekannt und wird mit Handeln in Verbindung gebracht, während Mañjuśrī mit Prajñā (transzendente Weisheit) in Verbindung gebracht wird. In Japan ist dieser Bodhisattva als Fugen bekannt und wird oft im Tendai- und Shingon-Buddhismus verehrt und im Nichiren-Buddhismus als Beschützer des Lotos-Sutra. In Sri Lanka ist er als Sumana Samana Deviyo bekannt und gilt als Wächter der Insel Sri Lanka.
In der Nyingma-Schule des tibetischen Buddhismus ist Samantabhadra auch der Name des Adi-Buddha, der oft in unteilbarer Einheit (yab-yum) mit seiner Gefährtin Samantabhadrī dargestellt wird. In zorniger Form ist er einer der acht Herukas des Nyingma Mahayoga und wird als Vajramrtra bezeichnet.
ÜBER Gandhanra
Wir sind Kunsthandwerker aus der Gemeinde Hepo, Kreis Baiyu, Tibet.
Wir verwenden altes tibetisches Kunsthandwerk, um tibetisch-buddhistische Instrumente herzustellen.
Alle unsere Handarbeiten werden direkt von Hand gefertigt und in Tibet gesammelt.
Wenn Sie dieses Kunsthandwerk kaufen, helfen und unterstützen Sie unsere Handwerker und unsere Familien in Tibet.
Wir wissen Ihre Unterstützung sehr zu schätzen.
Verpackung & Versand:
Entsprechend der Art unseres Produkts kümmern wir uns um die Verpackung. Für jedes einzelne Produkt verwenden wir Luftpolsterfolie und Papierkartons, um die Sicherheit zu erhöhen. Bei schweren Produkten verwenden wir für eine sicherere Verpackung auch Holzkisten und schicken sie für den Versand.
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