Je Tsongkhapa Tsa Tsa Form

❤ Diese einzigartige Je Tsongkhapa Tsa-Tsa Buddha-Statuenform wird von tibetischen Handwerkern in der Gemeinde Hepo, Kreis Baiyu, hergestellt.
❤ Mit dieser exquisiten Form können Sie aus Ton Ihre eigene Buddha-Statue als Dekoration oder Weihe herstellen.
Die Statue, die Sie aus Ihren Formen herstellen, kann schlicht belassen oder bemalt werden.

In diesem Video erfahren Sie, wie Sie Ihre Statue herstellen

❤ SPEZIFIKATIONEN
Material: Kupfer
Handwerk: Manuelle Form, Gießen
Farbe:braun
Größe:
Höhe: ca. 88 mm
Breite: ca. 67 mm
Dicke: ca. 48 mm

❤WIE VERWENDEN
1. Ölen Sie die Form, damit der Ton nicht festklebt
2. Legen Sie die Form auf den vorbereiteten Ton
3. Drücken oder hämmern Sie die Form fest, um den Ton zu formen und den Rohling herauszunehmen
4. Trocknen Sie den Rohling natürlich, lassen Sie ihn vollständig trocknen
5. (Optional) Backen Sie es im Ofen, um seine Härte zu erhöhen, genau wie Keramik
6. (Optional) Sie können es sogar selbst bemalen.

❤Sie erhalten 1 Buddha-Statuenform wie auf den Bildern gezeigt.

❤ÜBER TSA TSA
Tsa Tsa (tibetisch: ཚ་ཚ་, Willy: tsha tsha; Sanskrit: satchāya; Pali: sacchāya oder sacchāha), eine kleine formgebende Tonskulptur im tibetischen Buddhismus.
Tsa Tsa stammt ursprünglich aus Indien und wurde im siebten Jahrhundert in Tibet eingeführt. Es wird durch eine Metallform gepresst und der Zement wird mit Weizenkörnern, Schatzpulver, Gewürzen oder der Asche des Mönchs vermischt. Die Muster darauf waren früher hauptsächlich im indischen Stil gehalten, wie der Himmelsturm, der Torturm, die Bodhi-Pagode und die Mantras des Prajna Paramita Herzsutra. Später begann Tibet, seine eigenen Formen herzustellen, und die Muster von Göttern und Buddha-Bildern und das sechsstellige Mantra begannen, den früheren indischen Stil zu ersetzen.
Tsa Tsa wird im Allgemeinen als Stupa in der Pagode aufgestellt, in einem speziellen „Tsa Tsa Kang“ platziert oder in Tempelhallen, Mani-Pfählen, Kultivierungshöhlen der Mönche und anderen Orten aufbewahrt.

❤ÜBER TSONGKHAPA
Tsongkhapa („Der Mann aus Tsongkha“, 1357–1419), gemeinhin als „der Mann aus dem Zwiebeltal“ verstanden, wurde in Amdo geboren und war ein berühmter Lehrer des tibetischen Buddhismus, dessen Aktivitäten zur Gründung der Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus führten. Er ist auch unter seinem Ordinierungsnamen Losang Drakpa (Wylie: blo bzang grags pa) oder einfach als „Je Rinpoche“ (Wylie: rje rin po che) bekannt. Außerdem ist er den Chinesen als Zongkapa Lobsang Zhaba bekannt. Er war der Sohn eines tibetischen Stammesführers der Longben, der einst auch als Beamter der Yuan-Dynastie in China diente.

In seinen beiden Hauptabhandlungen, dem Lamrim Chenmo (Wylie: lam rim chen mo) und dem Ngakrim Chenmo (Wylie: sngags rim chen mo), legt Tsongkhapa diesen stufenweisen Weg und die Art und Weise, wie man sich auf den Pfaden des Sutra und Tantra etabliert, akribisch dar.
Tsongkhapa war zu dieser Zeit eine der führenden Autoritäten des tibetischen Buddhismus. Er verfasste ein Andachtsgebet namens Migtsema-Gebet an seinen Sakya-Meister Rendawa, das er Tsongkhapa mit der Anmerkung seines Meisters zurückgab, dass diese Verse eher auf Tsongkhapa als auf ihn selbst anwendbar seien.