Dieses Set tibetischer Wasseropferschalen wurde in den 2000er Jahren von tibetischen Handwerkern aus Tibet handgefertigt.
Aus der Stadt Hepo im Kreis Baiyu, dem Geburtsort des berühmten tibetischen Kunsthandwerks.
Details
100% Handarbeit
Anhängermaterial: rotes Kupfer
Menge: 1 Set mit 7 Opferschalen
Höhe: 40 mm
Oberer Durchmesser: 90 mm / 3,54 Zoll
ÜBER Opferschalen (Zitat aus: yowangdu.com)
Die häufigste Opferform an tibetisch-buddhistischen Schreinen besteht aus sieben Wasseropferschalen, die auf Tibetisch „Yonchap“ genannt werden.
Wenn Sie jeden Tag ein Set Opferschalen auf Ihren Altar stellen, sammeln Sie Tugend und Verdienst und entwickeln Großzügigkeit. Die Schalen symbolisieren die traditionellen Opfergaben von Trink- und Waschwasser, Blumen, Weihrauch, Licht, Parfüm, Essen und Musik.
Warum Wasser anbieten?
Wie wir in einem Beitrag über die Errichtung eines Losar-Schreins erörtert haben, besteht der Hauptzweck jeder Opfergabe in der reinen Motivation, Großzügigkeit zu entwickeln und unseren Egoismus, Geiz und unsere Gier zu verringern.
Wir versuchen, mit offenem, reinem Herzen zu geben, ohne an dem zu hängen, was wir geben, und ohne die Motivation, etwas dafür zu erhalten.
Paradoxerweise – und das lehrt Seine Heiligkeit der Dalai Lama oft – steigert die Pflege von Großzügigkeit und unser Einsatz für das Wohl anderer in vielerlei Hinsicht unser eigenes Glück, da wir uns von den schmerzhaften, starren Sorgen lösen, die mit Gier und Ichbezogenheit einhergehen.
Er ermutigt uns, selbstsüchtig und altruistisch zu werden und glückliche Menschen zu werden, indem wir uns in erster Linie um das Wohlergehen anderer kümmern.
Ein Grund, warum wir Wasser spenden, ist, dass Wasser in Tibet traditionell als reichlich vorhanden und kostenlos gilt und daher schmerzlos zu spenden ist. Die Idee ist, dass alle unsere Spenden so freigiebig sein sollten, wie wir Wasser spenden würden.
Eine andere Möglichkeit, die Wasseropfer zu betrachten, besteht darin, sie als Darstellung der sieben Aspekte des Gebets zu betrachten:
niederwerfend
Opfergaben an die Buddhas
unsere Fehler bekennen
sich an den guten Eigenschaften von sich selbst und anderen erfreuen
und bat die Buddhas, in dieser Welt zu bleiben
die Buddhas anflehen, andere zu lehren
Wir widmen unsere eigenen und die Verdienste anderer, die wir im Laufe der Zeit angesammelt haben, damit alle Lebewesen Glück und Tugend genießen können.
Wie sollte ich die Wasseropferschalen aufstellen?
Traditionell bereiten wir in tibetischen Haushalten jeden Morgen unser Yonchap zu. Wenn das nicht möglich ist, tun wir es so oft wir können.
Beginnen Sie mit sieben sauberen Schalen – auf Tibetisch „Ting“ genannt – und einem Krug mit frischem Wasser. Tibeter verwenden normalerweise Schalen aus Silber, Messing oder Kupfer, die von sehr schlicht bis zu geschnitzten und aufwendig verzierten Kostbarkeiten reichen.
Gießen Sie nacheinander ein wenig Wasser in jede Schale, bevor Sie sie auf den Schrein stellen. Stellen Sie die Schalen von links nach rechts auf, wenn Sie auf den Schrein blicken. Der Grund, mit ein wenig Wasser in jeder Schale zu beginnen, ist, dass es kein gutes Zeichen ist, wenn eine Schale leer auf dem Schrein steht.
Meister des tibetischen Buddhismus erklären, dass zwischen den Schalen jeweils der Abstand eines Gerstenkorns zum nächsten liegen sollte.
Füllen Sie jede Schüssel von links nach rechts fast bis zum Rand mit Wasser. Auch hier gilt, dass Sie am Rand der Schüssel etwa ein Gerstenkorn Platz lassen.
Beim Aufstellen der Opferschalen rezitieren Tibeter häufig eines der gebräuchlicheren Mantras, wie zum Beispiel:
— Om mani padme hung (Avalokiteshvaras Mantra)
— Om muni muni maha munaye soha (Buddha Shakyamunis Mantra)
— Om tare tuttare ture soha (Taras Mantra)
Andere rezitieren vielleicht das sogenannte Gyamdro-Gebet. Das Gebet kann beliebig sein. Am wichtigsten ist, dass Sie mit dem aufrichtigen Wunsch beten, Großzügigkeit und ein offenes Herz zu entwickeln.
In diesem Sinne können Sie sich vorstellen, dass Sie einer großen Versammlung von Buddhas endlose Mengen von allem Schönen und Wertvollen sowie alle guten Eigenschaften unseres Herzens und Geistes darbieten.
Zwischen die dritte und vierte Schale oder zwischen die vierte und fünfte Schale können Sie eine Butterlampe stellen, die das Licht der Weisheit symbolisiert und die Dunkelheit der Unwissenheit vertreibt.
Sobald die Schalen gefüllt sind, ist es üblich, die Opfergaben mit Kusha-Gras (auch Elefantengras genannt) oder einem beliebigen sauberen Strohhalm oder Stock zu segnen, den Sie zur Hand haben. Dazu tauchen Sie Ihr Gras in eine der Schalen und besprenkeln den Schrein mit Wasser, während Sie das reinigende Mantra „om a hum“ rezitieren. (Von Khandro.net)
Schließlich können Sie die Verdienste, die Sie durch die Opfergaben erworben haben, der Beseitigung des Leidens und seiner Ursachen für alle Lebewesen widmen.
ÜBER Gandhanra
Wir sind Kunsthandwerker aus der Gemeinde Hepo, Kreis Baiyu, Tibet.
Wir verwenden altes tibetisches Kunsthandwerk, um tibetisch-buddhistische Instrumente herzustellen.
Alle unsere Handarbeiten werden direkt in Tibet handgefertigt.
Wenn Sie dieses Kunsthandwerk kaufen, helfen und unterstützen Sie unsere Handwerker und unsere Familien in Tibet.
Wir schätzen Ihre Unterstützung sehr.
Verpackung & Versand:
Entsprechend der Art unseres Produkts kümmern wir uns um die Verpackung. Für jedes einzelne Produkt verwenden wir Luftpolsterfolie und Papierkartons, um die Sicherheit zu erhöhen. Bei schweren Produkten verwenden wir für eine sicherere Verpackung auch Holzkisten und schicken sie für den Versand.
Rückmeldung:
Unser Ziel ist es, sicherzustellen, dass meine Kunden glücklich und zufrieden sind, wenn sie bei uns einkaufen.
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