Gandhanra bemalte tibetische Tsa Tsa Formstatue, fünf Dhyani Buddhas

Diese Tsa Tsa-Statue der Fünf Großen Buddhas wurde von tibetischen Kunsthandwerkern handgefertigt, bemalt und im Zaki-Tempel in Tibet gesegnet.
Sie können es in Ihren Altar stellen oder als Dekoration auf Ihren Schreibtisch legen.
Es wird vom Lama des Zaki-Tempels nach traditioneller Art hergestellt, indem eine Tsa-Tsa-Form in Ton gepresst, in Lehmziegel gebrannt und anschließend von Hand bemalt wird.
Anders als die mit moderner Technologie hergestellte Buddhastatue aus Keramik sieht diese Tsa Tsa-Statue einfacher und heiliger aus.

Details
Muster: Fünf große Buddhas
Material: Ton, Pigment
Handwerk: handgefertigt, handbemalt
Farbe: Schwarz
Höhe ca. 80mm
Breite ca. 60 mm
Dicke ca. 10 mm
Sie erhalten 1 Statue wie auf den Bildern gezeigt.

ÜBER TSA TSA
Tsa Tsa (tibetisch: ཚ་ཚ་, Willy: tsha tsha; Sanskrit: satchāya; Pali: sacchāya oder sacchāha), eine kleine formgebende Tonskulptur im tibetischen Buddhismus.
Tsa Tsa stammt ursprünglich aus Indien und wurde im siebten Jahrhundert in Tibet eingeführt. Es wird durch eine Metallform gepresst und der Zement wird mit Weizenkörnern, Schatzpulver, Gewürzen oder der Asche des Mönchs vermischt. Die Muster darauf waren früher hauptsächlich im indischen Stil gehalten, wie der Himmelsturm, der Torturm, die Bodhi-Pagode und die Mantras des Prajna Paramita Herzsutra. Später begann Tibet, seine eigenen Formen herzustellen, und die Muster von Göttern und Buddha-Bildern und das sechsstellige Mantra begannen, den früheren indischen Stil zu ersetzen.
Tsa Tsa wird im Allgemeinen als Stupa in der Pagode aufgestellt, in einem speziellen „Tsa Tsa Kang“ platziert oder in Tempelhallen, Mani-Pfählen, Kultivierungshöhlen der Mönche und anderen Orten aufbewahrt.

BESCHREIBUNG
Im Mahayana- und Vajrayana-Buddhismus werden die fünf Tathāgatas oder fünf Weisheits-Tathāgatas, die fünf großen Buddhas, die fünf Dhyani-Buddhas und die fünf Jinas (Sanskrit für „Eroberer“ oder „Sieger“) oft gemeinsam verehrt. Verschiedene Quellen geben unterschiedliche Namen für diese Buddhas an, die heute gebräuchlichsten sind jedoch Akshobhya, Ratnasambhava, Vairocana, Amitābha und Amoghasiddhi.
Sie werden manchmal als Ausstrahlungen und Darstellungen der fünf Eigenschaften des Adi-Buddha oder „ersten Buddha“ angesehen, der mit dem Dharmakāya in Verbindung gebracht wird. Einige Quellen bezeichnen diesen „ersten Buddha“ auch als sechsten Buddha neben den fünf.
Diese fünf Buddhas sind ein häufiges Motiv der Vajrayana-Mandalas und spielen auch in verschiedenen buddhistischen Tantras eine wichtige Rolle.