Yamdrok-See ▎ Tausendjährige Legenden am Seeufer
„Geographisches Panorama des Yamdrok-Sees“
Illustration aus dem Buch von Jacques Reclus (Jacques Reclus; 1830–1905), 1885
"Blick auf den Yamdrok-See vom Kamba-La-Pass"
Fotografiert von Gombojab Tsybikov und Ovshe Norzunov zwischen 1900 und 1901
གནས་ཆེན་ཡར་འབྲོག་གཡུ་མཚོ།
གུ་རུ་པད་མའི་གསང་མཛོད།
རྒྱལ་འབངས་སྐྱིད་པའི་ཞིང་ཁམས།
མཚོ་ཆེན་ལྷ་མོ་མཇལ་ཆོག།
O heiliges Land des Yamdrok-Sees,
Die geheime Schatzkammer von Padmasambhava,
Ein reines Land, in dem Könige und Untertanen gemeinsam jubeln,
Wo die große Seegöttin verehrt werden kann.
— Auszug aus einem traditionellen Volkslied aus der Region Yamdrok
Wird dem versierten Meister Jangchub Tsöndrü (བྱང་ཆུབ་བརྩོན་འགྲུས་; 1817–1856) zugeschrieben.
*Er soll viele Jahre lang in einem Rückzugsort am Yamdrok-See meditiert haben.
„Wallfahrt der Shalu Lotsawa“
Mitte des 18. Jahrhunderts, Privatsammlung
Detail: Das Dharma-Lager am Yamdrok-See
*Das Zelt trägt die Aufschrift „ཡར་འབྲོག“ (Yar-drok).
"Fernansicht des Yamdrok-Sees"
Fotografiert von Charles Bell zwischen 1920 und 1921,
Sammlung des Pitt Rivers Museum.
„Annalen des tibetischen Reiches / OTA: Jahr 702“
Originaldokument, IO750, aus der Regierungszeit von Düsong Mangpojé
„Im Sommer des Tigerjahres residierte der Tsanpo in Bongchi Muteng,
während die Königinmutter, Tri Malö, im Jok von Yamdrok blieb.“
Nach einer langen Reise über Berge und Täler,
Plötzlich erscheint der heilige See in Form eines Armbandes.
Fische schwimmen in seinen seichten Gewässern, Rinder und Schafe grasen an seinen Ufern,
Der türkisfarbene See bietet den Hirten ewigen Schutz.
Yamdrok-See (ཡར་འབྲོག་གཡུ་མཚོ་), einer der „Vier Großen Seen“ (མཚོ་བཞི་),
(In beiden Versionen der vier heiligen Seen ist dieser See enthalten)
Zusammen mit dem „Höchsten Heiligen Berg Tibets“, Yarlha Shampo (ཡར་ལྷ་ཤམ་པོ་),
(In alten tibetischen Texten wird es als „གཙུག་གི་ལྷ་“ bezeichnet.)
Bildet den bedeutendsten „Heiligen Berg und See“ im Herzen von Yarlung .
Gekleidet in grüne und weiße göttliche Roben, mit Juwelen und einem Vajra in der Hand,
Die Göttin des Sees ist als Vajra Schleiermutter (རྡོ་རྗེ་བདག་སྒྲིབ་མོ་) bekannt .
Einige Texte nennen sie auch „Göttin des Großen Sees“ (མཚོ་ཆེན་ལྷ་མོ་).
In der tibetischen Geschichte hat der Name „Yamdrok“ eine tiefgreifende Bedeutung .
Zu den zwölf Königreichen der Zeit vor dem Tibetischen Reich gehörten die „Neun Regionen von Nub“. (གནུབས་ཡུལ་གླིང་དགུ་/གནུབས་ཀྱི་གླིང་དགུ་),
Dessen Territorium umfasste wahrscheinlich die Region Yamdrok.
Daher wird Yamdrok oft als „Yamdrok Nub Lake und die neun Regionen“ bezeichnet. (ཡར་འབྲོག་སྣུབས་མཚོ་གླིང་དགུ་/སྣུབས་མཚོ་).
Es ist wichtig anzumerken, dass diese Theorie weitere Forschung erfordert
(Zum Beispiel die Unterscheidung zwischen གནུབས་ und སྣུབས་,
Und Erläuterung der Königreiche, Clans und ihrer Ursprünge, auf die sie sich beziehen).
In historischen Aufzeichnungen aus der Zeit des tibetischen Reiches
Die Region Yamdrok scheint eine der Sommerresidenzen der tibetischen Königsfamilie gewesen zu sein.
(Später als „Yamdrok Grasslands“ bezeichnet; ན་ཐང་ཡར་འབྲོག་).
Seit der Zeit des tibetischen Reiches ist Yamdrok mit den Verwaltungseinheiten des Reiches verbunden.
In der Yuan-Dynastie-Sakya-Zeit, die „Yamdrok Dralung Zehntausend Haushalte“
War eine der dreizehn Myriarchien (ཁྲི་སྐོར་བཅུ་གསུམ་) von Ü-Tsang.
Die Myriarchie war in Nakartse stationiert und ihr Anführer wurde „Nakartse Pa“ genannt.
(སྣ་དཀར་རྩེ་པ་/སྡེ་པ་སྣ་དཀར་རྩེ་).
„Der höchste Berggott Yalaxiangbo“
Aufgenommen im Yasan-Tempel, vom Autor im Jahr 2024.
„Biografische Szenen von Padmasambhava“
Mitte bis Ende 18. Jahrhundert, Privatsammlung
Detail: Reisen und Segnen der heiligen Berge, Seen und heiligen Stätten
„Der heilige Steinhaufen am Yamdrok-See“
Fotografiert von Spencer Chapman im Jahr 1936,
Sammlung des Pitt Rivers Museum.
Es gibt ein spezielles Ritual, das dem Yamdrok-See gewidmet ist.
Bekannt als „Opferritual für den Türkissee“ (གཡུ་མཚོའི་མཆོད་ཐབས་).
Mit dem Yamdrok-See sind drei konkrete Erzählungen verbunden:
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„Yamdrok-See und Padmasambhava“
Es wird gesagt, dass Padmasambhava und die Dakini Yeshe Tsogyal der Region Yamdrok besonderen Segen verliehen haben.
Dies steht im Einklang mit dem buddhistischen Konzept der „Heiligen Berge und Seen“.
(Rund um den Yamdrok-See gibt es über ein Dutzend heilige Stätten, die mit dieser Erzählung in Zusammenhang stehen.)
Als verborgenes Land der Schätze und reines Wasserreich,
Der Yamdrok-See wird oft als „Großer Wasserschatz von Yamdrok“ (ཡར་འབྲོག་གི་ཆུ་གཏེར་ཆེན་པོ་) bezeichnet. -
„Der Pilgerweg der zwei Seen“
Die „zwei Seen“ beziehen sich auf den Yamdrok-See und den Puma-Yumco-See (ཕུ་མ་གཡུ་མཚོ་).
Von diesen beiden Seen aus reisen Pilger zu den heiligen Stätten der Region Lhoka,
Oder reisen Sie von den Seen in die zentralen Regionen von Ü-Tsang, wie Lhasa und Shigatse.
Die Pilgerführer zur "Zwei-Seen-Wallfahrt" betonen
Dass dieser Weg die heiligen Spuren vieler großer Meister und ihrer erleuchteten Aktivitäten umfasst.
„Sangding-Kloster am Ufer des Yamdrok-Sees“
Aufgenommen von Charles Bell zwischen 1920 und 1921, ausgestellt im Pitt Rivers Museum.
„Das elfte Dorje Phagmo des Samding-Klosters“
(Thubten Chöying Palmo)
Fotografiert von Rabden Lepcha im Jahr 1920,
Sammlung des Pitt Rivers Museum.
"Bodong Pachen Chögyal"
(1376-1451)
Ende des 15. Jahrhunderts waren private Sammlungen
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„Koexistenz verschiedener Traditionen rund um den See“
Der Yamdrok-See dient als gemeinsamer Meditationsort für mehrere Traditionen.
Die meisten der großen Religionsschulen Tibets haben Klöster rund um den See.
Besonders hervorzuheben sind die Klöster Samding und Dralung Taring
(བསམ་སྡིངས་དགོན་དང་སྟག ་ལུང་ཐར་གླིང་ཆོས་སྡེ་).
Das Kloster Samding gehört zur Bodong-Tradition (བོ་དོང་།; stammt aus dem 11. Jahrhundert).
Allerdings bringen einige Gelehrte es fälschlicherweise mit der Shangpa-Kagyü-Tradition in Verbindung.
Diese Verwirrung entsteht, weil der erste Dorje Phagmo (1422–1456)
Studierte sowohl bei Bodong Panchen als auch bei Thangtong Gyalpo.
Das Kloster Dralung Taring hingegen hat keine Verbindung zur Drukpa-Kagyü-Tradition.
Es wurde vom Sakya-Gelehrten Taktsang Lotsawa gegründet
(སྟག་ཚང་ལོ་ཙཱ་བ་; 1405–1477).
In der gesamten Pan-Himalaya-Region
Der „Yang Lake Culture Circle“ verströmt stets einen einzigartigen Charme.
Von Liedern und Tänzen über Hochzeiten und Beerdigungen bis hin zu Legenden und Kunsthandwerk,
In dieser Gegend ist alles anders und besonders.
Geboren am See, verehrt rund um den See, trauernd ohne Kummer und alte Bräuche pflegend,
Die Wesen hier haben ihre eigene unveränderliche Essenz.
Ganz wie das Sprichwort in der Yang-See-Region:
„Reiner Göttinnensee, alle Wesen leben in Frieden.“
„Die Ruinen von Pelde Dzong am Yamdrok-See“
Fotografiert von Spencer Chapman im Jahr 1936,
Sammlung des Pitt Rivers Museum.
