Om Mani Padme Hum – Mantra aus Tibet
Tibetisch: ཨོཾ་མ་ཎི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ (tibetisches Pinyin: Om Mani Bêmê Hum) Auṃ maṇi padme hūṃ (Sanskrit: ॐ मणि पद्मे हूँ, IPA: [õːː mɐɳɪ pɐdmeː ɦũː]) ist das sechssilbige Sanskrit-Mantra, das insbesondere mit der vierarmigen Shadakshari-Form von Avalokiteshvara, dem Bodhisattva des Mitgefühls, verbunden ist.
Es erschien erstmals im Mahayana Kāraṇḍavyūhasūtra, wo es auch als Sadaksara (sechssilbig) und Paramahrdaya oder „innerstes Herz“ von Avalokiteshvara bezeichnet wird.
In diesem Text wird das Mantra als komprimierte Form aller buddhistischen Lehren angesehen.
Das erste Wort Aum/Om ist eine heilige Silbe in verschiedenen indischen Religionen. Das Wort Mani bedeutet „Juwel“ oder „Perle“, Padme ist die „Lotusblume“ (die heilige Blume des Ostens) und Hum steht für den Geist der Erleuchtung.
Im tibetischen Buddhismus ist dies das am weitesten verbreitete Mantra und die beliebteste Form religiöser Praxis, die sowohl von Laien als auch von Mönchen und Nonnen durchgeführt wird.
Es ist auch ein allgegenwärtiges Merkmal der Landschaft, das üblicherweise in Felsen, sogenannte Mani-Steine, gehauen, in die Seiten von Hügeln gemalt oder auf Gebetsfahnen und Gebetsmühlen geschrieben wird. „Das Mantra Om Mani Pädme Hum ist leicht auszusprechen, aber dennoch sehr kraftvoll, da es die Essenz der gesamten Lehre enthält. Wenn Sie die erste Silbe Om aussprechen, ist es gesegnet, Ihnen zu helfen, Perfektion in der Ausübung von Großzügigkeit zu erreichen, Ma hilft, die Ausübung reiner Ethik zu perfektionieren, und Ni hilft, Perfektion in der Ausübung von Toleranz und Geduld zu erreichen. Pä, die vierte Silbe, hilft, Perfektion der Beharrlichkeit zu erreichen, Me hilft, Perfektion in der Ausübung von Konzentration zu erreichen, und die letzte sechste Silbe Hum hilft, Perfektion in der Ausübung von Weisheit zu erreichen. „Auf diese Weise hilft das Rezitieren des Mantras, Perfektion in den sechs Praktiken von Großzügigkeit bis Weisheit zu erreichen. Der Weg dieser sechs Vollkommenheiten ist der Weg, den alle Buddhas der drei Zeiten gegangen sind. Was könnte dann bedeutsamer sein, als das Mantra auszusprechen und die sechs Vollkommenheiten zu erreichen?“
Es erschien erstmals im Mahayana Kāraṇḍavyūhasūtra, wo es auch als Sadaksara (sechssilbig) und Paramahrdaya oder „innerstes Herz“ von Avalokiteshvara bezeichnet wird.
In diesem Text wird das Mantra als komprimierte Form aller buddhistischen Lehren angesehen.
Das erste Wort Aum/Om ist eine heilige Silbe in verschiedenen indischen Religionen. Das Wort Mani bedeutet „Juwel“ oder „Perle“, Padme ist die „Lotusblume“ (die heilige Blume des Ostens) und Hum steht für den Geist der Erleuchtung.
Im tibetischen Buddhismus ist dies das am weitesten verbreitete Mantra und die beliebteste Form religiöser Praxis, die sowohl von Laien als auch von Mönchen und Nonnen durchgeführt wird.
Es ist auch ein allgegenwärtiges Merkmal der Landschaft, das üblicherweise in Felsen, sogenannte Mani-Steine, gehauen, in die Seiten von Hügeln gemalt oder auf Gebetsfahnen und Gebetsmühlen geschrieben wird. „Das Mantra Om Mani Pädme Hum ist leicht auszusprechen, aber dennoch sehr kraftvoll, da es die Essenz der gesamten Lehre enthält. Wenn Sie die erste Silbe Om aussprechen, ist es gesegnet, Ihnen zu helfen, Perfektion in der Ausübung von Großzügigkeit zu erreichen, Ma hilft, die Ausübung reiner Ethik zu perfektionieren, und Ni hilft, Perfektion in der Ausübung von Toleranz und Geduld zu erreichen. Pä, die vierte Silbe, hilft, Perfektion der Beharrlichkeit zu erreichen, Me hilft, Perfektion in der Ausübung von Konzentration zu erreichen, und die letzte sechste Silbe Hum hilft, Perfektion in der Ausübung von Weisheit zu erreichen. „Auf diese Weise hilft das Rezitieren des Mantras, Perfektion in den sechs Praktiken von Großzügigkeit bis Weisheit zu erreichen. Der Weg dieser sechs Vollkommenheiten ist der Weg, den alle Buddhas der drei Zeiten gegangen sind. Was könnte dann bedeutsamer sein, als das Mantra auszusprechen und die sechs Vollkommenheiten zu erreichen?“