Blau in der Himalaya-Kunst: Der Nektar der Befreiung in den Tiefen des geheimnisvollen Reiches
„Drei Medizinbuddha-Statuen“, 14. Jahrhundert, Privatsammlung
Mit dem reinen und unverfälschten blauen Licht, das durch die dreitausend Welten leuchtet,
Er wird mit dem Titel „Lapislazuli-Licht“ (བཻཌཱུརྱ་འོད་) geehrt.
Die Farbe von Lapislazuli ist als „Indigoblau“ (མཐིང་རམས་) bekannt.
Auch als reiner und farbloser Lapislazuli-Edelstein bekannt.
Die blaue Farbe ist die makellose und heilende Farbe des Medizinbuddhas.
Symbolisiert verschiedene medizinische Materialien und Werkzeuge.
Lokalisiert: Blaue Opalkörperfarbe
"Apotheker Yutuo", 18. Jahrhundert, Privatsammlung
In den Schriften von Yutok Yonten Gonpo (1171-1246) assoziiert er die Farbe Blau mit Heilung.
Von Hellblau (མཐིང་སྐྱ་) bis Dunkelblau (མཐིང་ཆེན་) symbolisiert jeder Farbton unterschiedliche Stadien der Heilung.
„Die östlichen Eltern des Amida Buddha“, 14. Jahrhundert, Museum von Gemi
Buddha des Ostens (auch bekannt als der unbewegliche Tathagata)
Seine Körperfarbe ist blauschwarz (མཐིང་ནག་; ähnlich wie Marineblau)
In späteren Mahayana-Sutras wird diese Körperfarbe als „die Farbe des runden Spiegels“ bezeichnet.
(མེ་ལོང་གི་མདངས་; alle Farben anzeigen)
Der Geist des Buddha ist so unbeweglich wie der Himmel und der Ozean
Daher gilt die Farbe Blau auch als „Farbe des unveränderlichen Geistes“
Lokal: Blauschwarze Körperfarbe
Die Gestalt des Vaters ist marineblau wie das aufgewühlte und wogende Meer.
Die Gestalt der Mutter ist blau und weiß, wie die nebligen Lichtschichten über dem weiten Ozean.
„Die Altarstadt des Aden-Buddha“, 18. Jahrhundert, Rubenmuseum
Dieser Tempel gehört zur Tradition des ehrwürdigen Atisha Dipankara.
Der große Meister Thome Sangpo (ཐོགས་མེད་བཟང་པོ་; 1295-1369) im 14. Jahrhundert.
Er benutzte eine blaue Flüssigkeit (མཐིང་ཞུན་), um den Innenhof des Tempels zu bemalen.
zur Meditation auf die Hauptgottheit und zur Praxis.
Ort: Innenhof innerhalb der Festungsmauern
Lokal: Elder Adixia Schlucht
"Bodhisattva Manjushri", 19. Jahrhundert, Rubin Museum
Die künstlerische Darstellung des Bodhisattva Vajrapani im Acht-Mandala-Stil der Karma-Gadri-Schule
Teilweise: Bodhisattvas Gesicht
Blau ist die symbolische Farbe der vier Aktivitäten des Buddhismus und steht für die „Zerstörung von Karma“ und stellt den Akt der Beseitigung von Hindernissen und Bösem dar.
Gemäß einigen Theorien der Farbpsychologie sind Blau und Schwarz Komplementärfarben, was zu der Annahme führt, dass „Blau und Schwarz zusammen den Akt der Karmazerstörung darstellen“.
„Die Linie der daoistischen Erleuchtung: Die selbstlose Buddha-Mutter und Biluoba“
16. Jahrhundert, Rubin-Museum
Die Sakya-Linie der Dharma-Schutzbilder besteht aus insgesamt acht.
Davon existieren derzeit drei (1-2-7).
Die Gemahlin von Vajravarahi ist Vajrakilaya.
Sie wird in Himmelblau (མཐིང་ག་) oder Dunkelblau dargestellt.
Sie trägt einen Vajra und einen Phurba, um die drei Hindernisse in der eigenen Praxis zu beseitigen.
Vajravarahi wird mit der Linie der Familie Sakya Khon in Verbindung gebracht.
Sie gilt als eine der wichtigsten Schutzgöttinnen der Sakya-Tradition.
Teilweise: Kein Selbst Buddha Mutter
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འབྱོར་ལྡན་ཡོན་གྱི་བད ག་པོའི་སྐྱོ་རོགས་ཡིན།
Die blaue und grüne Landschaft ist das friedliche Land
Reich an der tröstlichen Farbe des Wohltäters
(Sprichwort der tibetischen Malerei)
*In den meisten tibetischen Malschulen
Blau und Grün werden als Hintergrundfarben verwendet
Wie grüne Berge und Flüsse（སྔོ་བྲག་སྤང་བྲག་）
མཐིང་ནག་ཚོན་གྱི་ཨ་ཕ་ཡིན།
གང་དུ་ཡོད་ཀྱང་རྔམ་ལ་སྣུམ།
（……）
མཐིང་རིགས་ནམ་མཁའ་དག་ལ་དབང།
སྔོ་སྐྱ་ཤ་སྔོན་བར་སྣང་དབང།
རམས་ཚོས་དག་ནི་གུང་ལ་དབང།
Vater der Farben Blau und Schwarz,
Sie leuchten überall, wo man sie sieht,
(…)
Blau ist die Farbe des Himmels,
Gemischt mit Grau malt es den Himmel,
Indigofarben bedecken das Firmament,
- Dima Geshe Dangzeng Penzo
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(1672–1672)
* Fleischblau kann als Indigoblau verstanden werden
Während Cyangrau als Cyan-Jade-Farbe verstanden werden kann
Indigoblau ist ein Blau, das aus pflanzlichen Materialien hergestellt wird.
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Tiefes Rot, Blau und Schwarz, prächtige Farben
Wenn sie verwendet werden, strahlen sie eine beeindruckende Präsenz aus
(Tibetische Malweisheiten)
*Im Rahmen der Karma Gadri Malschule
Blau steht für drei Arten majestätischer Präsenz
Die Weisheit und Majestät der Gottheiten und Bodhisattvas
Die spirituelle Majestät versierter Praktizierender
Die wilde Majestät der Schutzgötter gegen Feinde
Blau ist die Farbe des Adels in der Welt der Farben und steht für ein Gefühl von Eleganz und Einsamkeit. In der lokalen Religion ist blaue Kleidung die Kleidung des Prinzen des Gründers Guru Rinpoche; blau-schwarze Flügel symbolisieren die Abstammung des Vogels „gtsug tor thod“ (oder im buddhistischen Kontext des Vogels Garuda). Wenn ein verborgener Schatzentdecker auf die Farbe Blau stößt, empfindet er große Freude, weil er dabei ist, die tiefe Weisheit zu entdecken, die in den Bergen und Wäldern verborgen ist. Blau symbolisiert die fließende Weisheit und Kraft, die in uns fließt (dargestellt durch die hellblauen Tröpfchen im Chakra-System), eine Art ultimative Romantik, die unseren physischen Körper und unsere Seele durchdringt.
In der traditionellen Malerei Tibets wird die Farbe Blau im Allgemeinen durch die tibetische Zahl „3“ (༣) oder den tibetischen Buchstaben „tha“ (ཐ་) dargestellt. Hellblau, ein Farbton von Türkis, wird normalerweise durch die tibetischen Wörter „ngo“ (ངོ་) oder „sng“ (སྔ་) dargestellt. Unter allen Farben können nur blaue Linien die Struktur und das Layout des Gemäldes klar unterscheiden. Im Gegensatz zu Gelb (das viele Schattierungen hat) hat Blau in der tibetischen Farbtheorie die meisten Abstufungen, wie z. B. Hellblau, zweites Hellblau, unteres Hellblau, tiefes Hellblau usw.
„Großer Leistungsträger Zormi Bubba“, 19. Jahrhundert, Rubin Museum
Das Originalwerk ist teilweise beschädigt, aber beim Scannen ist zu erkennen (Rubin Museum; 2007)
Von der Küste in den Himmel
Es gibt vier Änderungen in den blauen Schichten.
Lokal: Veränderung von unten
Kangdi (eine in der Kang-Region hergestellte Indigosorte)
Lokalisiert: Wolken mit blauen Linien umrandet
„Der Jiamu Ningbo“, 19. Jahrhundert, Rubensmuseum
Lokal
In der traditionellen Farbtheorie
"Blau-Grün"-Treffen führt zu "Dieb" (abnehmender Glanz)
Das Zusammentreffen von „Hellblau und Hellgrün“ ergibt „graue Erde“ (Farbtonverlust)
Aber in diesem Meisterwerk
Diese Einschränkungen werden alle durch subtile Anpassungen aufgehoben
Verwenden Sie Hellcreme und Blassgelb als verblassende Schichten.
Lokal
Lokal
Die Farbe eines ungestörten Herzens
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