Bhutans „Spinnenhut“ vom Zhuba-Stamm im Land des Schneemonsters
Bhutanischer Spinnenhut
Fotografie von Daniel Miller
©iseo58.tumblr.com MYTHODEA
©Bhutan Urlaubsreisen
Stamm der Drokpa (འབྲོག་པ།).
„Drok“ bedeutet Nomaden, „Pa“ bezeichnet Menschen
Hauptsächlich in Ostbhutan beheimatet
In den Dörfern Merak "Land des Feuers (མེ་རག)" und Sakteng "Land des
„Drok“ bedeutet Nomaden, „Pa“ bezeichnet Menschen
Hauptsächlich in Ostbhutan beheimatet
In den Dörfern Merak "Land des Feuers (མེ་རག)" und Sakteng "Land des
Bambus (སག་སྟེང་།)“ im Bezirk Trashigang（བཀྲ་ཤིས་སྒང་རྫོང་ཁག）
Das Dorf Merak, das vom Volk der Brokpa bewohnt wird, liegt im Sakteng Wildlife Sanctuary in Bhutan. Es bietet üppige Vegetation und seltene Wildtiere und ist die Heimat der Nationalblume Bhutans, des blauen Mohns (Meconopsis Grandis). Es ist auch als das legendäre Land des Yeti bekannt.
Sakteng Wildlife Sanctuary, BBC News
©Anbarasan Ethirajan
Schneemonsterland
Die Legende des Zhaba-Stammes ist eng mit dem Yeti ( གཡའ་དྲེད།) verbunden.
auch bekannt als Megay oder Migoi （མི་རྒོད།) in ihrer Sprache.
Sakteng Wildschutzgebiet
Viele Geschichten über den Yeti handeln von tibetischen Hirten auf der Suche nach
ihre verlorenen Yaks in den abgelegenen Bergen und ihre Begegnung mit dem Yeti.
Den Berichten zufolge wird der Yeti oft als weiß oder hell beschrieben
hat eine rote Farbe, ernährt sich von Bambussprossen und verströmt einen starken Knoblauchgeruch.
Der Yeti auf bhutanischen Briefmarken
©Daily Bhutan
Obwohl es verschiedene Meinungen und Legenden über den Ursprung von
der Yeti in der Außenwelt, in der Heimat des tibetischen Volkes, der
Yeti gilt als ihre Schutzgottheit mit außergewöhnlichen Kräften,
Koexistenz mit den Berggöttern. Daher wurde es immer respektiert.
Der Yeti wurde von Phurba Chitten Sherpa aus Namche illustriert.
Der mündlichen Überlieferung zufolge enthaupteten die Zhaba den regierenden
Diktator Dreba-Yabu im Jahr 1347 und wanderte dann in den östlichen Teil von
Bhutan, wo sie seitdem seit Generationen leben.
Das Dorf Merak
Der Legende nach spielt die Geschichte in Tsona, Tibet. Es gab eine
berüchtigter König, der für seine bösen Taten bekannt ist, Dreba-yabu. Sein Palast
erhielt direktes Sonnenlicht, da der Berg auf der Ostseite des
Der Palast blockierte das Licht.
Das Dorf Merak am frühen Morgen
Eines Tages befahl der König seinem Volk, den Berg zu zerstören.
Als die weibliche Berggottheit des Dorfes, Aum Jumo (ཨ་མ་ཇོ་མོ།),
Als sie davon hörte, verwandelte sie sich in eine Frau, die ein Baby trug, und
ging, um den Gipfel des Berges zu sehen, der kurz vor der Zerstörung stand.
Sie sagte: „Es ist einfacher, einen Berg zu zerstören, als einen König zu enthaupten.“
Die Dorfbewohner hörten ihre Stimme und planten rasch ein großes Fest für den König.
Sie zwangen ihn, zu trinken, bis er betrunken war, und ermordeten ihn dann.
©Bhutan Urlaubsreisen
Im Jahr 1347 folgte Guru Jarepa, ein großer Meister, der Anleitung
der Berggottheit Aum Jumo, überquerte Berge und Täler, um
erreichen Sie die östliche Region Bhutans.
©AJHEATH
Auf ihrer Flucht teilten sie sich in drei Gruppen auf. Die erste Gruppe ließ sich in Sakteng nieder.
(sak: Bambus, ten: Land)
Bedeutet „Bambusland“.
Dorf Sakteng ©Bhutan Acorn
Die anderen beiden Gruppen ließen sich zunächst für viele Jahre in Lung Zempo nieder.
Die Ruinen der Steinhäuser, die sie zurückließen, existieren noch heute.
Später zogen sie nach Sakteng und siedelten sich schließlich nach Merak an.
Leider überlebten aufgrund der schwierigen Reise nur wenige von ihnen
um Merak zu erreichen.
©AJHEATH
Hier ist überall Wald
Sie können nur einen Teil des Waldes niederbrennen
Häuser bauen
Dies ist der Ursprung des Namens des Ortes
Methra
In der Sprache Zongka bedeutet "mit Feuer brennen"
Allmählich entwickelte sich zu "Merak"
(ich: Feuer, rak: brennen)
Bedeutung „Land des Feuers“
Sie können nur einen Teil des Waldes niederbrennen
Häuser bauen
Dies ist der Ursprung des Namens des Ortes
Methra
In der Sprache Zongka bedeutet "mit Feuer brennen"
Allmählich entwickelte sich zu "Merak"
(ich: Feuer, rak: brennen)
Bedeutung „Land des Feuers“
Die Stupa des Dorfes ©uncharted backpacker
Es gibt einen buddhistischen Tempel namens Merak Lhakhang （མེ་རག་ལྷ་ཁང་།） oberhalb
das Dorf.
Hier wird hauptsächlich die Gottheit Aum Jumo verehrt. Hier finden auch religiöse Feste statt, darunter der berühmte Maskentanz Ache Lhamo （ཨ་ཅེ་ལྷ་མོ།）
und Yak (གཡག) tanzen.
Merak-Lhakhang-Tempel.
ist der heilige Berg des Zhaba-Volkes
umgeben von einem heiligen See
Es wird angenommen, dass es sich hier um den Ort des Lotusgeborenen Meisters handelt.
und die Berggottheit Aum Jumo
Das Volk der Zhaba wandert einmal im Jahr zu diesem Ort
und veranstalten eine zweitägige Zeremonie
um ihren Geist zu ehren.
Weidehaltung als Lebensgrundlage.
Das Volk der Drokpa
Liegt auf einer Höhe von rund 3500 Metern
Sie sind auch als „Hochlandmenschen“ bekannt
Auch im Sommer
Ihre Heimat ist mit Gletschern bedeckt
©Andrew Studer
Das Volk der Drokpa ist ein Halbnomadenvolk, da die rauen klimatischen Bedingungen
in großen Höhen sind für die Landwirtschaft nicht förderlich. Daher werden sie hauptsächlich
sind für ihren Lebensunterhalt auf die Viehzucht angewiesen.
©AJHEATH
Im Sommer ziehen sie mit ihren Rindern und Schafen auf die Weide,
und im Winter kehren sie zurück, um in ihren Steinhäusern zu leben. Die Häuser
sind normalerweise klein und gut belüftet, um dem kalten Wetter standzuhalten.
©AJHEATH
Yaks sind für das Leben des Drokpa-Volkes unverzichtbar. Sie züchten Yaks und
Schafe, und ihre Hauptnahrungsquelle sind Milchprodukte.
Das bekannteste Milchprodukt unter ihnen ist Yakkäse (Zotoe), der
ist ein fester Bestandteil der Esstische der Drokpa.
Polyandrie
Aufgrund ihrer abgelegenen geographischen Lage sind die meisten Drokpa
sind von der Außenwelt isoliert. Der einzige Weg, ihren Stamm zu erreichen, ist
durch mehrere Tage schwierigen Trekkings. Diese Isolation hat jedoch
ermöglichte es dem Volk der Zhuba, viele einzigartige Traditionen zu bewahren und
Bräuche bis zum heutigen Tag.
©uncharted backpacker
Erstens sprechen sie einen anderen Dialekt, eine südtibetische Sprache namens
Brokpa- oder MiraSagteng-Sprache.
spielen oft eine führende Rolle in der Familie
wie etwa die Entscheidung über die Heirat ihrer Kinder
Verwaltung der Haushaltsfinanzen usw.
Da die Ehemänner normalerweise die meiste Zeit draußen grasen
Zhuoba-Frauen repräsentieren auch häufig ihre Familien
bei der Teilnahme an dörflichen Angelegenheiten.
Spinnenhut
Ein weiterer wichtiger Punkt ist, dass das Volk der Drokpa seine eigene
traditionelle Kleidung, statt der üblichen Kira und Gho. Männer tragen
tshokan chuba, ein dicker roter Wollmantel, und darüber tragen sie
ein Kanjur aus Kuh- oder Hirschhaut.
©AJHEATH
Während die Frau eine Shingkha trägt,
Ein rot-weiß gestreiftes Kleid
Mit Bernstein-, Gold- und Silberaccessoires geschmückt
Darauf sind bunte gewebte
Oder gestickte Muster auf beiden Seiten
Ein rot-weiß gestreiftes Kleid
Mit Bernstein-, Gold- und Silberaccessoires geschmückt
Darauf sind bunte gewebte
Oder gestickte Muster auf beiden Seiten
©AJHEATH
Hut
Ist das Hauptkleidungsstück des Drokpa-Volkes
Genannt tsipee cham oder Shamo oder
rtsidpa zhamo
(རྩིད་པའི་ཞྭ་མོ། Yak-Wollfilzhut)
Es ist ein Hut in Form einer Spinne
Aus Yakwolle, schwarz
Geformt wie eine französische Baskenmütze.
Ist das Hauptkleidungsstück des Drokpa-Volkes
Genannt tsipee cham oder Shamo oder
rtsidpa zhamo
(རྩིད་པའི་ཞྭ་མོ། Yak-Wollfilzhut)
Es ist ein Hut in Form einer Spinne
Aus Yakwolle, schwarz
Geformt wie eine französische Baskenmütze.
©insidehimalayas
Um den Hut herum befinden sich fünf gedrehte „Hutquasten“, die an Spinnenbeine erinnern.
lang wie Zöpfe, tatsächlich aus Yakwolle, jeweils in
verschiedene Richtungen nach unten.
Diese "Hutbärte" sind sehr praktisch, denn sie funktionieren wie ein Wasserhahn,
Regenwasser wird von Gesicht, Hals und Körper weggeleitet. Daher ist das Tragen
Dieser Hut erleichtert es Ihnen, bei Regen weiterzuarbeiten, ohne nass zu werden.
©AJHEATH
Diese Art von Hut wird sowohl von Männern als auch von Frauen getragen
Und jede Hausfrau kann
Selber machen und produzieren
Webkünste der Frauen im Osten Bhutans
sind bekannt
Und jede Hausfrau kann
Selber machen und produzieren
Webkünste der Frauen im Osten Bhutans
sind bekannt
Reiseleiter scherzen oft, dass alle bhutanischen Männer eine Frau heiraten wollen
aus dieser Region, weil sie ihre eigene Kleidung weben können.
©AJHEATH
Der Kauf eines hochwertigen handgefertigten Hochzeitskleids aus Seide kann etwa 1.000 US-Dollar kosten, was für eine durchschnittliche bhutanische Familie oft eine enorme Ausgabe darstellt.
Drokpa- Frauen
Eine wichtige Position in der Familie einnehmen
Ihre Eleganz und Schönheit liegt in
Jedes bunte Weben
