Colgante amuleto, calavera de los maestros de Sitavana

Este amuleto del maestro Sitavana se recoge en el Monasterio Tashibulun de Shigatse. Tiene unos 100 años de antigüedad.
Está tallado a mano a partir de un solo bloque de obsidiana, se pueden ver claramente todos los detalles grabados.
Anverso: El maestro de Sitavana con una corona y dos lindas calaveras detrás de sus hombros.
Parte posterior: El patrón del Tai Chi yin y yang, y algunas personas piensan que es un pez doble.

Puedes convertirlo en un collar, o un llavero, o simplemente ponerlo en tu caja de gau o shirne.

?Detalles
100% hecho a mano
Material del colgante: obsidiana
Patrón: maestro de sitavana
Altura: 43 mm/1,7 pulgadas
Ancho: 25 mm/0,98 pulgadas

?ACERCA DE Smasana-adhipati
En el budismo tibetano, el señor del cadáver Jinliila es la encarnación y protector de las Dakinis del Vajra de la Victoria y del Vajra Yoga, y es uno de los nueve protectores de las tres raíces de Nyingmapa (gurú, dakini y protector).
Él gobierna los "Ocho Grandes Bosques Fríos" donde se abandona el cadáver y protege a quienes practican la impureza en el bosque de cadáveres. Según la leyenda, los Ocho Grandes Bosques Fríos son los lugares donde nace el loto para formar las ocho grandes deidades Heruka, a saber, el Bosque Frío Tirano en el Este y el Bosque Frío Frío en el Norte, el Bosque Frío de la Llama King Kong del Oeste, el Bosque Frío de la Cerradura de Huesos del Sur, el Bosque Frío de la Risa Loca del Noreste, el Bosque Frío Auspicioso del Sur, el Bosque Oscuro del Suroeste y el Bosque Frío Chirp del Noroeste.

El Tripitaka Tantra budista tibetano registra que el maestro del bosque de cadáveres vive en la ciudad de cadáveres de esqueletos. Hay un palacio de calaveras del bosque de cadáveres y un asiento de rueda solar de flor de loto en la ciudad. El dueño del bosque de cadáveres y su esposa están de pie abrazados y de pie sobre el cojín del asiento. El señor del cadáver en el thangka generalmente se muestra como dos esqueletos blancos de pie en un abrazo, con cinco coronas de calaveras (es decir, cinco calaveras pequeñas) sobre sus cabezas, en medio de llamas furiosas de prajna, agitando varillas de hueso, acuarios, etc.; usando calaveras para expresar la impermanencia Vacuidad, la apariencia horrible de la calavera destruye el odio.

?ACERCA DE Gandhanra
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Todas nuestras artesanías están hechas a mano directamente en el Tíbet.
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