Amuleto Thangka con medallón pintado a mano de Gandhanra, Vajrasatva, Dorje Sempa, empaquetado en caja del santuario Gau

❤Este medallón thangka pintado a mano está dibujado por un artista thangka nepalí y utiliza el estilo de pintura tibetana tradicional, alojado en una caja gau de acero inoxidable, es un hermoso colgante de amuleto, ARTE TIBETANO REAL. Puedes usarlo todo el tiempo. ❤Todas nuestras artesanías son directamente del Tíbet y Nepal. Al comprar esta artesanía ayudas y apoyas al artesano y a sus familias. Su apoyo es muy apreciado. ❤Detalles Material de pintura: tela, pigmento tibetano. Tamaño de la pintura: 4,5 cm x 3,5 cm, aproximadamente 1,77 x 1,38 pulgadas. Material de la caja Gau: acero inoxidable Tamaño de la caja: 5,85 cm x 4,36 cm x 0,72 cm, aproximadamente 2,28 x 1,72 x 0,28 pulgadas. Longitud de la cadena: 66 cm/26" ❤ACERCA DEL Santuario Gau: Un "Gau" o "Ghau" es un recipiente para amuletos o caja de oración budista tibetano, generalmente hecho de metal como plata, latón, cobre u oro, y puede usarse como joyería si es lo suficientemente pequeño. Son santuarios portátiles que se abren a un espacio interior oculto y los budistas tibetanos los usan tradicionalmente para guardar una imagen de su deidad o lama favorito, un pergamino plegado con mantras sagrados, hierbas especiales o reliquias sagradas y banderas de oración. ❤ACERCA DE Vajrasattva Vajrasattva es un bodhisattva en las tradiciones budistas Mahayana, Mantrayana/Vajrayana. El nombre de Vajrasatva se traduce como Ser de Diamante o Ser de Rayo. El vajra es un símbolo icónico del budismo esotérico. En la escuela japonesa de budismo Vajrayana, Shingon, Vajrasatva es el aspecto esotérico del bodhisattva Samantabhadra y se asocia comúnmente con el estudiante practicante que, a través de las enseñanzas del maestro, alcanza una base sutil y enrarecida cada vez más enriquecedora en su práctica esotérica. En el budismo tibetano, Vajrasatva se asocia con el sambhogakaya y la práctica de purificación. En general, se entiende que Yab-yum representa la unión primordial (o mística) de la sabiduría y la compasión. En el budismo, la forma masculina es activa y representa la compasión y los medios hábiles (upaya) que deben desarrollarse para alcanzar la iluminación. La forma femenina es pasiva y representa la sabiduría (prajna), que también es necesaria para la iluminación. Unidas, las figuras simbolizan la unión necesaria para superar los velos de Maya, la falsa dualidad de objeto y sujeto. Estas figuras se trabajan frecuentemente en forma de estatuas o relieves, o se pintan sobre thangkas. ❤Este artículo está hecho a mano. Como ocurre con todo trabajo artesanal, crea variaciones de color, tamaño y diseño. Se puede esperar una ligera diferencia de una pieza a otra. También pueden producirse discrepancias de color entre este producto y la pantalla de su computadora. El vídeo es solo una muestra; para ver el Buda real pintado, consulte la imagen y el título.