Tara Blanca

❤Esta serie thangka proviene del Monasterio Kathok, hecha para creyentes y bendecida por el lama.
La versión original es del siglo XV, pintada sobre algodón con pigmento mineral molido.
El patrón está impreso en algodón tibetano, el marco está enmarcado a mano por artesanos tibetanos.

❤DETALLES
Material: pigmento mineral, lona, ​​algodón.
Tipo de impresión:impresión giclée
El frente está cubierto con seda para proteger Thangka.
Con un exquisito eje de pintura de madera y cordón.

❤TAMAÑO DEL MARCO
Altura: 120 cm/47,2"
Ancho superior: 66 cm / 26"
Ancho inferior: 82 cm / 32,3"
Tamaño del núcleo: 60 cm (alto) 40 cm (ancho) * (aproximadamente 23,6 "* 15,8")

❤DIFERENTES COLORES DE MARCO para elegir
Hay un total de 8 colores diferentes para que elijas, selecciona el número de color cuando realices la compra.
Los marcos de diferentes colores pueden variar en tamaño, por favor comprenda.

❤ACERCA DE TARA
Tara (sánscrito: तारा, tārā; tibetano estándar: སྒྲོལ་མ, dölma), Ārya Tārā (Tara la noble), también conocida como Jetsün Dölma (tibetano: rje btsun sgrol ma, que significa: "venerable madre de la liberación"), es una figura importante en el budismo, especialmente venerada en el budismo vajrayana y el budismo mahayana. Aparece como una bodhisattva femenina en el budismo mahayana, y se la considera la consorte o shakti (poder) de Avalokiteshvara. Tārā también es conocida como una salvadora que escucha los gritos de los seres en el saṃsāra y los salva del peligro mundano y espiritual.

En el Vajrayana, se la considera un Buda, y el Tārā Tantra la describe como “una madre que da a luz a los budas de los tres tiempos” que también está “más allá del saṃsāra y el nirvāṇa”. Es una de las deidades femeninas más importantes del Vajrayana y se la encuentra en fuentes como el Mañjuśrīmūlakalpa y el Guhyasamāja Tantra. Los textos clave del Vajrayana índico que se centran en Tārā incluyen el Tantra que es la fuente de todas las funciones de Tārā, Madre de todos los Tathagatas (Skt. Sarvatathāgatamātṛtārāviśvakarmabhavanāmatantra) y el Texto ritual fundamental de Tārā (Tārāmūlakalpa).

Tārā sigue siendo una deidad popular de meditación (yidam) en el budismo tibetano y también es venerada en el budismo newar. Se considera que Tārā tiene muchas formas o emanaciones, y hay varias tradiciones que enumeran veintiún Tārās, cada una con diferentes colores, instrumentos, número de caras y brazos y actividades como pacificar (śānti), aumentar (pauṣṭika), cautivar (vaśīkaraṇa) y atacar (abhicāra). La forma verde (o "azul-verde", sct. śyāmatārā) de Tārā sigue siendo la forma más importante de la deidad en la tradición tibetana. Un texto de práctica titulado Alabanza a Tara en veintiún homenajes es el texto más importante sobre Tara en el budismo tibetano y es la fuente de las diversas tradiciones que enumeran veintiún formas de Tārā (aparte de la forma verde principal).

El mantra principal Tārā es el mismo tanto para budistas como para hindúes: oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Los tibetanos y budistas que siguen las tradiciones tibetanas lo pronuncian como oṃ tāre tu tāre ture soha. La traducción literal sería "Oṃ O Tārā, te lo ruego, ¡Oh Tārā, oh Veloz, que así sea!"