El amarillo en el arte del Himalaya: entre el sol y la tierra
"Rongsang Qujisangbo", siglo XVII, Museo Real de Ontario
Rongzom Chokyi Zangpo
(1012-1088/1131)
Este controvertido traductor y filósofo nyingma
A menudo estaba acompañado de luz dorada en sus sueños.
Durante la mayor parte de su vida
El amarillo simboliza la "sabiduría traslacional".
y encarna la identidad de un traductor de escrituras budistas.
Local
En la biografía, el aura amarilla se denomina "la luz dorada del habla".
(སྒྲ་ཡི་སེར་འོད་)
"Bodhisattva", siglo XIV, Museo de Arte Rubin
Entre los "Cinco Budas", el Buda Amitabha se encuentra en el sur,
y el color de su cuerpo es amarillo dorado.
El fundador de la tradición Sakya se refiere a él como el "color del sol" （ཉི་མའི་ཁ་མདོག་）,
destacando su importancia al representar la sabiduría de la igualdad.
Local
El término "amarillo brillante" se refiere a un color amarillo pálido, similar al color de un ganso o de la leche. También puede referirse a un tono más oscuro de amarillo en general.
"La diosa de la riqueza y el monje de la dinastía Han", siglo XVII, Museo Ruben
La combinación anterior no se ve comúnmente
Generalmente asociado con el aspecto de "expansión" de las "cuatro industrias".
El amarillo es el color símbolo de la "expansión".
Local: Cai Yuan Tianmu
Como deidad femenina tanto de la práctica espiritual como de la riqueza,
El culto a la Diosa de la Riqueza se remonta a
diosas locales del sur de Asia tempranas,
Deidades de la "Prosperidad" de cuerpo amarillo
potenciando las consecuencias kármicas y sus formas mundanas
(como la riqueza y la salud, etc.)
Local: Melocotón de la fortuna
El color del melocotón en las manos del monje de la región Han cambia continuamente según el paisaje.
Un melocotón amarillo se llama "melocotón amarillo inmaduro" (མ་སྨིན་ཁམ་སེར་).
Simboliza el aumento continuo de las buenas acciones.
Local: Rincón de Ofrendas
El color blanco amarillento es el color más común de las ofrendas.
El blanco simboliza las ofrendas básicas,
Mientras que el amarillo simboliza ofrendas especiales,
como las ofrendas del altar de oro.
Local
El rosa (དམར་སྐྱ་) es el color de las "monjas".
mientras que el naranja (ལི་ཁྲི་ཚོན་) es el color de los "monjes",
"Monjes" y "monjas" no deberían estar demasiado cerca,
Deben estar separados por los colores del cielo y la tierra (azul/verde/blanco).
"El Zhanbala amarillo", siglo XX, Museo de la Casa del Tíbet
Guarde el buen vino en caracolas
El hurón y las frutas en la mano simbolizan la riqueza.
El Jambhala Amarillo se encuentra entre los dioses del "aumento"
La deidad de práctica más popular en el budismo tibetano.
དམར་སེར་གཉིས་པོ་ཚོན་གྱི་བླ་མ་ཡིན།
བཀྲག་གདངས་འདོད་ན་དེ་ཡི་ནང་ལ་ཡོད།
Los colores rojo y amarillo representan a las llamas altas.
Si se añade brillo, entonces rojo y amarillo.
(Proverbio del reino de la pintura tibetana)
* La escuela Miantang (nueva/clásica) cree que el "rojo y el amarillo" pueden simbolizar a los monjes.
En la teoría del color, también añade una sensación de opresión a la obra de arte.
སེར་པོ་རབ་བྱུང་སྐུ་རགས་དང།
སྟོད་གཡོགས་བེར་ཕྱི་དག་ལ་དབང།
མཚལ་དང་དམར་སེར་རིགས་ཆགས་ཀུན།
ཆོས་གོས་གཟན་ཤམ་ལ་དབང་བ།
Cinturón, túnica y capa de monje
El color principal es el amarillo.
Mientras la túnica y la falda del monje
Son en su mayoría de color rojo y rojo amarillento.
Demagexi Danzeng Pengcuo
དེའུ་དམར་དགེ་བཤེས་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས་
(1672-?)
En la pintura tradicional del Tíbet, el amarillo es el color secundario más abundante.
El amarillo es un símbolo de nobleza e imaginación.
- David Jackson
El amarillo es cálido porque los lugares donde brilla el sol son todos "dorados" (མདོག་གསེར་ཕྲེང་; en la cultura tibetana, la luna es la que recoge los "hilos dorados" del sol). El amarillo también es secreto porque puede simbolizar la sabiduría divina y la sucesión de poder, así como la decoración genérica. En la cultura local, el amarillo es un color regulador (el color de la diosa en la religión local), un color decorativo (el color del maestro de todos los materiales de decoración) y un color utilizado para envolver objetos sagrados.
Local: La sabiduría es la buena madre（ཤེས་རབ་བྱམས་མ་）
La Madre de todas las deidades en la religión indígena
y la fuente fundamental de la sabiduría cósmica
Ella es reconocida como la Reina Cósmica (སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་).
Con la llegada de conceptos de color desde todas las direcciones al Himalaya y al Tíbet, el significado del amarillo también se ha vuelto más complejo. En la teoría local del color, los números tibetanos "cinco" (༥), "siete" (༧) y "ocho" (༨) se utilizan a menudo para representar el amarillo, el naranja y el dorado; o las abreviaturas tibetanas "Sa" (ས་) y "La" (ལ་) se utilizan para representar el amarillo y el naranja.
El amarillo es un color complementario de uso común en la teoría del color tibetano, por lo que desempeña un papel importante en las "relaciones de color". Cuando el "blanco y el amarillo" se encuentran, son como "buenos amigos", añadiendo brillo a la imagen; cuando el "negro y el amarillo" se encuentran, son como "parientes lejanos", reduciendo el cambio de color; cuando el "verde y el amarillo" se encuentran, son como "pacientes", alterando la jerarquía de colores; y cuando los colores amarillos se encuentran entre sí, se considera "regular", mostrando una falta de habilidad por parte del artista (las primeras escuelas de pintura Karma Gadri solían utilizar la interacción de los colores amarillos para poner a prueba las habilidades del artista).
"El Kong denso", siglo XVII, Museo Rubin
Tanto el "método del gancho dorado" como el "método del relleno dorado" enfatizan la importancia del amarillo como uno de los cuatro colores de fondo principales.
"Maestro Tsongkhapa", siglo XVIII, Museo de Arte Rubin
En el budismo Gelugpa, el “culto a Maitreya” exalta hasta el extremo el significado sagrado del amarillo.
Local
"El gran triunfador Naropa", siglo XVIII, Museo Rubin
Obra maestra del atuendo con temática amarilla
Se considera una obra del posiblemente "Gustav Klimt de la moda".
Refugio de la tierra dorada