Visual Card: Zagali in Himalayan Art - Gandhanra-ART

Tarjeta visual: Zagali en el arte del Himalaya

"Zagali: Hayagriva de cuatro brazos", siglo XIII

El Museo Victoria y Alberto en el Reino Unido


"Zagali: El primer Karmapa", siglo XIII

El Museo Victoria y Alberto en el Reino Unido

"Zagali: El traductor de Marba", siglo XIII

El Museo Victoria y Alberto en el Reino Unido

"Los Cuatro Sellos de las Enseñanzas Mahamudra de los Maestros del Linaje Kagyu", siglo XIV

La Escuela del Instituto de Arte de Chicago

Tsakali (ཙ་ཀ་ལི་ / ཙཀླི་; los orígenes del término son discutidos) se refiere a un tipo de pintura en miniatura utilizada para la práctica religiosa y la clasificación del conocimiento.

En el marco de la investigación de la historia del arte y la iconografía, el tsakali se considera una de las formas de origen de la pintura plana en la región tibetana. Tiene funciones más amplias y técnicas de dibujo más flexibles.


Después de experimentar una innovación interna en la región "Himalaya-Tibetana", el Tsakali se extendió gradualmente al este y norte de Asia, donde se hizo particularmente popular.

"El desenlace de la culpa: los pasos vacíos del leopardo de cara roja"

Siglo XVIII, colección de archivos de Snowcrest

La doncella occidental que monta un pájaro de nueve cabezas en el cementerio fantasma salvaje

"El sincero plan de Yutu: La reina demonio devora al demonio devorador de carne"

Siglo XVIII, colección de archivos de Snowcrest

En el noroeste, montado en una manada de chacales de nueve cabezas, devorando a todos los enemigos con venganza.

"El indomable espíritu de la justicia: El Señor de los Demonios de la Cara Roja"

Siglo XVIII, colección de archivos de Snowcrest

En el suroeste reside un jinete sobre un cadáver de nueve cabezas, rodeado de esqueletos danzantes.

"Las astutas maneras del engañador: el espíritu venenoso del empresario"

Siglo XVIII, colección de archivos de Snowcrest

Vive en el noreste, monta un oso de nueve cabezas y destruye a todos aquellos que traicionan sus votos.

El zagali sirve como herramienta auxiliar en rituales y enseñanzas, aportando sabiduría e inspiración a través de su presentación de líneas y colores. Simplifica conceptos complejos, da forma a significados, revela ideas y las presenta y oculta.

Zagali a menudo tiende un puente entre los asuntos públicos y las experiencias personales, ofreciendo una lógica clásica de discusión de la relación entre los nombres y los fenómenos en la tradición tibetana.

Se utiliza para representar deidades y protectores para la meditación y las ofrendas, así como para estudiar y expresar la astrología, la medicina y la adivinación. Los tesoros secretos transmitidos a través de Zagali continúan enriqueciendo la cultura tibetana.

"Perforación silenciosa y feroz de grupos: elementos", siglo XVIII

Colección de archivos de Snowcrest

"Perforación silenciosa y feroz de grupos: dirección", siglo XVIII

Colección de archivos de Snowcrest

"Taladros silenciosos y feroces: ocho objetos auspiciosos", siglo XVIII

Colección de archivos de Snowcrest

"Taladros de grupos silenciosos y feroces: ocho armonías auspiciosas", siglo XVIII

Colección de archivos de Snowcrest

"El corazón de Longqin envuelto en Gali: tesoro del elefante blanco", siglo XIX

Colección de archivos de Snowcrest

"El corazón de Longqin envuelto en Gali: el tesoro de los generales", siglo XIX

Colección de archivos de Snowcrest

"El corazón de Longqin envuelto en Gali: el tesoro de la rueda dorada", siglo XIX

Colección de archivos de Snowcrest

"El corazón de Longqin envuelto en Gali: el tesoro divino", siglo XIX

Colección de archivos de Snowcrest

Papel, seda, lienzo, cuero.

Los creadores de mandalas no se preocupan por la calidad de los materiales.

o las características técnicas y estilísticas (salvo casos especiales)

El propósito principal de crear mandalas es hacer coincidir el texto y los sentimientos.

Las características formales hacen que los mandalas se centren en un solo concepto.

Un conjunto de mandalas puede expresar un significado completo.

(como mandalas)

Coloca mandalas en los espacios secretos de pagodas y templos.

o llévalos contigo, o muéstralos con palos de madera

Los espectadores del pasado han fallecido, pero los mandalas seguirán existiendo.

"La tradición Nyingma: recopilación de las enseñanzas de los treinta Zaga", siglo XV
Museo Rubin

"Ofrenda a las doncellas celestiales en el conjunto Zhagali", siglo XVI, colección privada

"Juego de ocho piezas Zaghali de estilo nepalí", siglo XIV, colección privada

"Veintiún cuadros de temas religiosos bencénicos", siglo XV

Colección Tamashige del Tíbet

Colección de treinta y nueve máscaras tibetanas con temática de fantasmas, siglo XIX, colección privada

"Conjunto de treinta y seis piezas Zaga Li con temática Lucky Tianmu"

Siglo XIX, Colección de la familia Halpert

"Un maestro como un vajra", siglo XVII, Museo Norton Simon

Este artículo es traducido del blog de Sorang Wangqing.

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