El Revivalista - Reflexiones aportadas por "El Cerdo en la Encrucijada"

"Las deidades silenciosas e iracundas en el estado intermedio"
Finales del siglo XVIII, Colección del Museo de Arte Rubin.

En tibetano, al individuo resucitado se le suele llamar འདས་ལོག་ ('das log), donde 'das indica muerte y log implica retorno. De hecho, este término revela tres características que poseen todos los individuos resucitados. En primer lugar, los individuos resucitados han experimentado una experiencia cercana a la muerte o han entrado en un estado de muerte. Nangsa Woebum murió tras ser acusada falsamente por sus suegros y finalmente golpeada hasta la muerte; Lingsa Quji y Gawa Wangzeng murieron de enfermedades físicas y mentales (sus biografías describen extensamente su dolor diario). En segundo lugar, los individuos resucitados han regresado al mundo después de experimentar una serie de "experiencias de bardo" de múltiples capas, algunos abandonando la vida mundana para convertirse en practicantes, mientras que otros se convierten en líderes de grupos religiosos populares. Por último, a los resucitados se les encomienda una misión abrumadora, que consiste en difundir la ley de causalidad por el mundo y describir continuamente los paisajes infernales que han visto con sus propios ojos. Entre estas tres características, la última es particularmente importante. Solo cuando narran, la gente puede saber acerca de ese tiempo intermedio entre la muerte y el regreso.

Tomemos como ejemplo la descripción del individuo resucitado, Gawa Wangzeng, para ver la ideología proclamada por el "texto del individuo resucitado". Los individuos resucitados percibirán claramente la desaparición de su cuerpo físico (pero aún no pueden determinar si han muerto), las reacciones entre los diversos elementos se harán más evidentes. Mientras perciben todo esto, la ansiedad y el miedo que surgen del karma maligno de sus vidas anteriores también persistirán. Posteriormente, aparecerá una voz iluminadora, diciéndole que no se aferre al cuerpo físico y que enfrentar la mente y conocer la impermanencia es el camino correcto de la práctica. La "experiencia del bardo" de Gawa Wangzeng se desarrollará a partir de este punto en adelante. Un grupo de espíritus la rodea, incluidos los espíritus de los difuntos y criaturas no humanas que vagan por las montañas y los bosques durante siglos, su trágica situación le causa un inmenso dolor al individuo resucitado. Durante el viaje, Gawa Wangzeng se encuentra con sus padres terrenales, su tío ordenado y su hermano fallecido. Sus padres la ignoran, su tío le enseña y su hermano le explica con seriedad el camino de la vida y la muerte (pura reflexión filosófica). Finalmente, con las bendiciones de la Madre Skywalker y Tara, Gawa Wangzeng acepta con calma su misión como individuo resucitado. Sin embargo, cuando ve su cadáver como el de un perro, todavía se siente extremadamente incómoda.