Un residente de Mustong con gafas de sol.
Residentes locales esperando apoyo.
Residentes que viven en la fortaleza de barro de TeTang
Los lugareños llevan cubos para regar la pagoda manchada.
Gente local lavando ollas.
Monje en el templo tomando un descanso y charlando casualmente.
Gente local en el templo budista del siglo XIV sirviendo té a los practicantes.
Los pueblos originales de la región de Mos Tang conectan a innumerables antepasados que viajaron entre la India y el Tíbet durante siglos. En el siglo VIII, Padmasambhava entró en el Tíbet a través de esta zona. En el siglo XI, Atisha Dipankara viajó desde aquí hasta el antiguo reino de Guge. Milarepa también viajó continuamente por esta región.
Estatua del período temprano del Maestro Lian, Templo Gahoe, escultura de arcilla
La pagoda en el camino hacia la frontera del condado de Zamba.
Kagbeni ——Puertas de acceso a lo largo de la antigua ruta de transporte de sal
Devthen chhorten
La puerta de la torre que da acceso a la ciudad.
Kagbeni es un pueblo medieval muy singular en la región del Bajo Mustang. Ubicado en la popular ruta de senderismo del circuito de Annapurna, sirve como puerta de entrada al Alto Mustang.
El pueblo aún conserva antiguas fortalezas que se construyeron a lo largo de las primeras rutas comerciales, con casas de adobe, callejones oscuros y chortens únicos. Los residentes locales todavía viven en estas antiguas viviendas hasta el día de hoy.
Puerta de Kagbeni (Glotón)
Durante mucho tiempo, Kagbeni ha sido la puerta de entrada a las rutas comerciales que conducían a diversos destinos. Las cuatro antiguas rutas comerciales que pasaban por Kagbeni eran: Alto Mustang en el norte, Dhorpatan en el oeste, Manang en el este y las montañas de Nepal en el sur.
Kagbeni aún conserva sus características de ciudad fortaleza y posee un profundo patrimonio cultural. La ciudad desempeñó un papel muy importante durante la próspera era del "comercio de la sal" entre el Tíbet y Nepal.
Pueblo Tangbei——Pueblo pintoresco
Los tangbetani son considerados indígenas de Nepal y residen en la zona de Balhagoon, en Mustang. Su apariencia es similar a la de los loba y la zona está muy influenciada por la cultura tibetana. Sin embargo, como la mayoría de los habitantes se han mudado a Pokhara, una zona más cómoda, el pueblo se ha quedado desierto y sus paredes están pintadas de tres colores diferentes, lo que le da un aire pintoresco que recuerda a las escenas del libro "A lo largo del Himalaya".
Los habitantes de esta zona tienen su propio idioma, llamado "Serke", que significa "idioma dorado". Tienen sus propias vestimentas y adornos distintivos. También tienen canciones culturales tradicionales que cantan durante los festivales y bailan al ritmo de las melodías de las canciones.
Chuksang: un tesoro cultural olvidado
Pueblo de Chuksang
Residentes reparando la pagoda budista.
El pueblo de Chuksang es una estación de tránsito que deben atravesar tanto los excursionistas como los viajeros en jeep que se dirigen al monasterio de Rongbuk. Aquí hay un sendero que conduce al este hacia Muitinath e incluso más allá hacia la región de Mustang, y la mayoría de los viajeros eligen almorzar aquí. El profundo patrimonio cultural que rodea al pueblo a menudo se pasa por alto, ya que los viajeros se sienten atraídos por las coloridas cuevas en los acantilados a lo lejos.
Los viajeros pasan a toda prisa y hay muy poca gente explorando los alrededores. A poca distancia del pueblo hay dos templos antiguos, uno de ellos situado justo encima del puesto de control, que datan de los siglos XI y XII.
El Buda Shakyamuni
Templos rupestres de los siglos XI y XII
Este templo budista puede haber sido construido alrededor del siglo XI o XII, y la influencia del antiguo Reino Guge, que prevalecía en las Tres Regiones de Ali, también se puede ver aquí. Según las leyendas locales, el creador del Reino Guge, el gran traductor Rinchen Sangpo, también visitó Mushtang para difundir sus enseñanzas, aunque es difícil encontrar registros específicos. Claramente, la influencia Guge tuvo un impacto significativo en las esculturas y prácticas del siglo XI y XII en esta área.
Pueblo de Tetang: antiguo castillo construido con ladrillos de barro
La fortaleza de barro de Tetang cerca de la aldea de Chuksang.
En el corazón de la aldea fortificada de barro, escondida de la carretera principal, la aldea parece aún más primitiva en comparación con los asentamientos circundantes. Los residentes locales juegan tranquilamente a los tradicionales juegos de dados en la aldea, charlando sobre su vida cotidiana en los estrechos callejones. La aldea está dividida en dos por un enorme río en un acantilado, y las sinuosas carreteras de la aldea a menudo conducen a la pérdida.
Aldeanos tomando un descanso.
Un niño subiendo una escalera de madera.
La complejidad de la Fortaleza de Barro mostró en su día su gloria pasada. Los antiguos templos de la Fortaleza de Barro se han conservado, pero ahora están desolados y solo quedan unas pocas reliquias antiguas y murales descoloridos. Los tablones con escrituras de cientos de años de antigüedad revelan que el budismo floreció aquí. La mayoría de las ruinas de la puerta también se pueden ver en Mustang, pero han estado en ruinas durante mucho tiempo y su contenido se ha perdido en el tiempo.
Los residentes de la aldea de Jiling están cantando antiguas oraciones hacia la lejana montaña sagrada.
La pagoda en el recinto del templo y las montañas nevadas en la distancia.
El pueblo de Jiling es un pueblo relativamente grande en los alrededores, con agua de manantial de montaña que fluye desde las montañas. No solo hay grandes reliquias de pagodas en el pueblo, sino también un templo del siglo XV en la ladera de la montaña que deja una impresión duradera. Muchos excursionistas también eligen vivir aquí.
Chungsicave —— Lugar de práctica de Padmasambhava
Estatuas y murales de Padmasambhava dentro de la cueva donde practicaba la meditación.
Este lugar había sido un lugar de reunión para muchos practicantes mucho antes de que el famoso maestro Lianchi partiera hacia Tubo. También es un lugar por donde pasó la deidad hindú Shiva en su camino al monte Kailash para peregrinar.
La primera vez que oí hablar de este lugar fue gracias a un anciano practicante de Nyingma que un día me dijo que iba a hacer un retiro en una cueva en Mustang.
Padmasambhava revela su verdadera forma
Ubicado en un valle montañoso muy precario, rodeado de acantilados escarpados, este lugar es una cueva "autogenerada". No está excavada artificialmente y los habitantes del Himalaya la consideran un sitio sagrado. La cueva está llena de maravillas naturales.
Ghemi —— Entra al comienzo de la matanza de demonios de Lianshi.
Ghemi es una parada importante en la ruta de trekking y el pueblo me dejó la impresión de ser un lugar donde hay algunas cabañas y residencias locales, rodeadas de árboles y campos. En el centro del pueblo hay un muro de piedra con piedras mani y una estupa con los característicos ojos budistas nepalíes, en cuyo interior hay exquisitas pinturas en el techo.
El pueblo está situado a orillas de un río, con agua limpia y clara. En el monasterio que hay dentro del pueblo rara vez hay monjes, pero aún conserva algunas pinturas murales restauradas de hace un siglo y esculturas de arcilla antiguas. Cuando los monjes están fuera, confían la llave a los habitantes del pueblo.
Una pared de piedras mani de 300 metros de largo.
Fuera del pueblo de Ghemi se encuentra el muro de Mani más largo de la región del Alto Mustang, con una altura de 305 metros. Más allá del muro de Mani, un conjunto de pintorescas estupas de gran tamaño y acantilados escarpados se combinan a la perfección, creando un paisaje impresionante.
Según la leyenda, esta zona también está asociada con Padmasambhava, que sometió a los demonios, ya que enterró los intestinos del demonio y pintó las piedras Mani de la pared. Este es un importante lugar sagrado para los peregrinos que recorren el Alto Mustang.
Pagoda en el desierto
Dhakmar —— La tierra teñida de rojo con la sangre de los demonios.
Pueblo con su espalda contra un acantilado rojo.
Hay un camino que va desde el pueblo de Ghemi hasta el pueblo de Dhakmar, pero este camino no te permitirá ver de cerca el muro de piedra de Mani, de 300 metros de largo, y solo se puede ver desde lejos, en la ladera de la montaña. Desde la curva de la ladera de la montaña, se puede ver un valle rojo a lo lejos. Según la leyenda, el color rojo de este lugar se debe a la sangre de los demonios derramada en los acantilados.
Los lugareños utilizan arcilla local para embellecer los muros de oración del pueblo.
Pueblo Dhakmar en el oasis
Fuera del templo ghar se encuentra el pasto local.
Ghar Gompa es el monasterio más antiguo del Alto Mustang y data del siglo VIII. Se dice que este antiguo monasterio tiene una estrecha relación con el monasterio Sangey del Tíbet.
Ghar Gompa, también conocido como Lo Gyaker, es el templo más antiguo de la región de Mustang, fundado por el Gran Maestro Padmasambhava en el siglo VIII como monasterio Nyingma. Según la leyenda, cuando se estaba construyendo el monasterio Sangey en el Tíbet, los demonios lo destruyeron repetidamente, lo que llevó a Padmasambhava a vencerlos.
Murales antiguos y estatuas de Buda que quedan en el Templo del Buda
Se cree que el templo de Ghar es el mismo lugar donde se desechó el corazón del demonio y, según una leyenda, antes de que se pudiera construir el monasterio de Sangye, se tuvo que construir un templo aquí. Por lo tanto, muchas personas creen que este templo es anterior al monasterio de Sangye.
Los lugareños están reparando el templo.
Tsarang ——La antigua capital del Reino de Luo.
Tsarang es el segundo asentamiento más grande del Alto Mustang, después de la capital Lo Manthang. También es la antigua capital del Reino de Lo, donde aún se encuentra el antiguo palacio real, que conserva estatuas de Guanyin de alrededor del siglo VII, así como armaduras del período de la dinastía real, huesos y utensilios utilizados para el culto y otros artefactos antiguos.
Desde lo alto del palacio se puede contemplar todo el Tsarang. La estructura más destacada es un monasterio construido en el siglo XVI, con un estilo de pared exterior tricolor característico de la secta Sakya, y frente al monasterio se encuentran los restos de una antigua estupa.
Pagoda en el pueblo
En el templo se conservan un conjunto completo de rosarios, junto con escrituras antiguas talladas en tablas de madera que indican la presencia de antiguas escrituras tibetanas. La zona circundante también cuenta con una gran cantidad de pinturas murales antiguas y exquisitas estatuas dentro de los nichos budistas.
Kushu está recitando escrituras.
Lo Manthang —— Salva el castillo medieval tibetano más completo.
Muralla de la ciudad de Lo Manthang
A una altitud de 3.810 metros, Romantown está rodeada de profundos valles fluviales, y la ciudad se encuentra en medio de una enorme llanura. La muralla de la ciudad tiene unos 7 metros de altura, una circunferencia de unos 750 metros y una disposición general en forma de L, con entradas y salidas en ambos extremos que deben descender hasta el valle del río antes de ascender en una enorme curva.
Romantown fue fundada en 1441 d. C. y los edificios principales de la ciudad incluyen un palacio blanco y varios templos rojos, así como casas residenciales bajas. Actualmente, hay alrededor de 150 casas en la ciudad antigua, que albergan a miles de personas. Los residentes de la capital aún mantienen formas de vida tradicionales, con ganado y ovejas que regresan a casa por la noche y cada casa está llena de leña para calentarse en invierno.
El mural del Buda Shakyamuni en el monasterio de Thubchen Gompa.
En Lo Manthang hay tres templos antiguos, entre ellos el colegio budista Chodey Gompa, fundado en el siglo XVII. El salón principal aún conserva pinturas murales con un estilo distinto al de otros templos, que recuerda mucho a la arquitectura de la región de Amdo. Los monjes del templo viven y estudian aquí y, en los últimos años, el museo del templo, que solía estar abierto al público, se ha convertido en aulas debido a la epidemia.
Jampa Gompa se encuentra en el segundo piso del antiguo templo budista, ya que la mayoría de las demás áreas del edificio han sido dañadas. El segundo piso es una sala secreta de mandalas, decorada con varias esculturas de mandalas, cada detalle muestra las hábiles pinceladas del artista.
El mural de Vairocana en el altar de Jampa Gompa.
Los tres templos ya estaban en ruinas en la década de 1990 y desde entonces han estado en proceso de restauración. Actualmente, la restauración está casi terminada y las representaciones narrativas debajo de la sala principal de Buda han desaparecido por completo. Los maestros restauradores de los murales se inspiraron en los materiales de los murales de los pasillos del templo Xialu, reduciéndolos y reorganizándolos aquí. La estatua principal de Buda ha sido completamente restaurada, mostrando la transición de lo antiguo a lo nuevo y restaurando por completo el diseño original de los murales.
Pintura mural de Vaishravana en Chodey Gompa en el siglo XVII
El Palacio Lo Manthang es un edificio de cinco pisos y nueve lados construido alrededor de 1400. Actualmente en mantenimiento y no abierto al público, los eruditos lo consideran uno de los castillos medievales mejor conservados.
Disfruto de dar paseos nocturnos por los estrechos callejones de Romantang, incluso durante la temporada alta de turismo, cuando los residentes locales se dedican a sus quehaceres sin hacer nada. Muchas puertas están cerradas herméticamente y los turistas ya se han retirado a sus hoteles, disfrutando del agua calentada por energía solar que no ha sido utilizada por otros huéspedes.
El juego de luces y sombras de la ciudad queda rápidamente oscurecido por las imponentes murallas de la ciudad y el tenue resplandor de la pagoda en el centro de la ciudad.
Los niños de Lo Manthang
Los descendientes de Ame Pal gobernaron como reyes de la dinastía Lo durante 25 generaciones hasta que fue anexada a Nepal en 2008, aboliendo efectivamente la monarquía de la dinastía Lo.
El último rey Lo, Jigme Dorje Palbar Bista, falleció en 2016. Era muy venerado y respetado por la gente local, y sus fotos con la reina todavía se pueden ver en varios pueblos y ciudades.
La puerta de la ciudad de Lo Manthang
Al anochecer, a las puertas del castillo de Lo Manthang, los habitantes locales conducen el ganado y las ovejas de vuelta a la ciudad y se sientan a conversar y descansar en la puerta. A menudo aparece un toque de color rojo que añade un toque de color único a la pintoresca escena.
Aquí uno se siente como si regresara al Tíbet primitivo, ya que este castillo medieval bien conservado habla a los visitantes sobre las historias que tuvieron lugar a lo largo de los siglos.
A-Jia, quien conduce el ternero a casa
Chhoser —— Complejo de cuevas de miles de años de antigüedad
Templo de Niphu
Templo excavado en la roca
Antes de venir aquí, no sabía muy bien el nombre y ni siquiera podía encontrar el lugar en el mapa. Aunque hay muchas rutas de un día en Roman Tong, en realidad se tarda más de una hora en llegar a pie desde aquí hasta Roman Tong. Para aquellos que ya han caminado hasta Roman Tong, esta distancia es como dar un paseo.
Restos de una cueva de prácticas primitivas, repleta de pinturas murales tempranas.
A lo largo del camino, pasamos por pueblos tradicionales y ruinas de pagodas abandonadas. No fue hasta que llegamos a Chhoser que nos dimos cuenta de que no era solo una cueva, sino que había innumerables cuevas a su alrededor.
La cueva Jhong es la más famosa, pero no contiene ningún mural conservado. Las cuevas serpenteantes alcanzan hasta cinco niveles y, según las especulaciones de algunos arqueólogos, es posible que una tribu viviera aquí hace tres o cuatro mil años, utilizando las cuevas como sus hogares, una tradición que se ha mantenido hasta hoy.
Alrededor del siglo XIII
Pinturas murales de Buda Gautama en el interior de cuevas
Y escenas de la vida de los monjes en aquella época.
Incluso en muchas cuevas se pueden encontrar restos humanos de hace 1.000-2.000 años, lo que sugiere que las prácticas funerarias dominadas por la cultura Benzhu eran populares en esa época.
Otra cueva del siglo XIII
Mural de los ochenta y cuatro triunfadores
La historia de Mustang se remonta a mucho antes del siglo XV, durante la dinastía Lho. Se remonta a mucho tiempo atrás y conserva una gran cantidad de reliquias históricas que dan testimonio de los cambios del tiempo, los intercambios culturales y la expansión del budismo.
La cueva aquí está ocupada por pastores locales.
Murales desprotegidos
han sido ennegrecidos por los fuegos para cocinar de los pastores.
