Swing it and smash them - The Tibetan Urdah (throwing stone rope)

Bátelos y aplástalos - Urdah tibetano (cuerda para arrojar piedras)

Fotografiado por Ronald Patrick
1996-1999
Fotografiado por Youyuan Shenya
Hay un acertijo tibetano que dice: "Enroscándose como una serpiente venenosa, elevándose como un dragón divino, iracundo como una piedra celestial que cae, su sonido desgarrando el cielo". Describe la antigua herramienta pastoral tibetana "Urdah" (འུར་རྡོ), comúnmente transliterada como "Erdou" o "Guduo", que puede traducirse como "cuerda de piedra arrojadiza" o "honda de piedra voladora".
Cuerda tradicional tibetana para lanzar piedras
En tibetano, el nombre "Urdah" es muy vívido: "Ur" es una onomatopeya que describe el sonido del balanceo de Urdah, y "dah" significa piedra, por lo que Urdah se puede traducir directamente como "balanceo de piedra". Sin embargo, nadie lo usa así en chino.

Cuerda tradicional tibetana para lanzar piedras
Colección del Museo Pitt Rivers

Con el sonido del "ur", el ganado y las ovejas se dispersan. Durante mucho tiempo, el urdowa ha sido una herramienta esencial para cada nómada tibetano. Es común ver a los nómadas tibetanos vistiendo túnicas de piel de oveja, con mangas colgando hasta la mitad de los brazos, agitando el urdowa gradualmente desde su cuerpo hacia el cielo entre las praderas y los valles de las montañas, luego balanceándolo con gracia, arrojándolo a la distancia y rebotando hacia atrás (los nómadas evitarán golpear al ganado directamente). Los animales asustados corren inmediatamente en la dirección opuesta, corrigiendo su camino.

Portada de febrero de 1980 de National Geographic

En épocas anteriores, el Urdhva había sido un arma poderosa en manos de guerreros valientes y hábiles que repelían a los generales enemigos. En la antigua epopeya tibetana del rey Gesar, se registra que con el Urdhva conocido como "Bazhibzhang", Gesar derrotó al rey de Hor, Tomojeqin. También se menciona que el guerrero de Gesar, Damba, utilizó el Urdhva conocido como "Chatongma" para vengar a sus camaradas diciendo: "Si no puedo vengar al malvado enemigo que se atreve a llevar las cabezas de nuestros soldados, entonces nuestro gran rey Gesar no es verdaderamente divino". Damba luego lanzó un proyectil de piedra que golpeó el brazo derecho del general enemigo Xianba, logrando una venganza exitosa.

El rey Gesar, 1900-1950
Colección de la Fundación Cultural Hahn
Este factor militar también se despertó en la Guerra de Resistencia de Jiangzi contra los británicos a principios del siglo XX, cuando los valientes tibetanos utilizaron el urdo para resistir las armas de fuego británicas y defender su patria. La historia todavía inspira a la gente hoy en día. "Con lana de oveja suave y ligera, tejida en el urdo con nueve ojos, golpeando ferozmente a los británicos, que se cante la canción popular, resonando en la tierra tibetana.
En 1904, el ejército británico obligó a los tibetanos a huir a las laderas.
De hecho, la historia del uso tibetano del urd probablemente sea anterior a lo que imaginamos. Una pista importante proviene del famoso libro histórico tibetano "La fiesta de los sabios", que registra en la antigüedad: "Durante el reinado del quinto rey Majia Kuje, se produjeron armas como cadenas. Durante el reinado del sexto rey Zhou Zhou Mammoth, aparecieron cuerdas arrojadizas de piedra". Además, también hay una mención de "ser alabado como los nueve lugares de los demonios, ocupando bosques rocosos, con gente con caras rojas comiendo carne, usando hueso de demonio y urdah" en el libro.
"Bruja en el casco antiguo"
Colección del Museo Pete Rivers

Adivinación y protección contra el mal

Además de sus usos básicos en el ámbito militar, de la caza y ahora en el pastoreo , con el progreso de la civilización humana y un despertar más profundo de los pensamientos, el Wu Er Duo también ha comenzado a asumir nuevos significados que le pertenecen: la adivinación y la protección contra el mal son dos nuevos contenidos. La adivinación es una costumbre popular importante en la sociedad tibetana, y hay muchas formas de adivinación, como la adivinación con cuentas de oración, la adivinación con sueños, la adivinación con dados, la adivinación por posesión espiritual, etc. Entre ellas, el uso de armas para la adivinación es otra característica importante, siendo la adivinación con flechas del rey Gesar la más famosa. Junto con esto, también existe la adivinación Wu Er Duo del rey Gesar (el método de adivinación de la adivinación Urdah se detalla en el artículo "El origen y el valor del Wu Er Duo tibetano").

El regalo de un thangka del décimo Panchen Lama a un amigo
Fuente de la imagen: internet
Parece que, influenciada por el sistema de brujería de la época, la bandera de oración ha añadido una capa de ser un medio que conecta a las personas con cosas desconocidas. Este significado se manifiesta directamente en el uso posterior de las banderas de oración como talismanes para alejar el mal y buscar bendiciones. Hasta el día de hoy, muchas familias tibetanas todavía cuelgan banderas de oración. Además, en el análisis de la función de "Urduo" (cuerda para arrojar piedras) en las áreas pastorales tibetanas, también se registra: "Antes de que llegue la tormenta de granizo, los tibetanos... usan una cuerda para arrojar piedras envuelta con una especie de 'frotamiento' hecho de barro de pegamento rojo, y la lanzan al aire para interceptar la llegada de los 'mensajeros del granizo'".
Una niña pastora tibetana sosteniendo una urdah.
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El más rápido de todos los movimientos rápidos.

El despertar de la conciencia humanista también ha llevado a la gente a prestar atención al valor estético de las urdah tibetanas, ya que sus técnicas de tejido y variedad maduran y se enriquecen gradualmente. En términos generales, los materiales básicos de las alfombras tibetanas son la lana o la lana de yak, con un proverbio que dice: "Tejer con lana de oveja blanca simboliza la reunión de mil ovejas, mientras que tejer con lana de yak negra predice un galope sin fin". Al principio, las alfombras tibetanas se clasificaron según sus materiales básicos, como alfombras gruesas de lana de yak negra, alfombras blancas de lana de yak azul de cabras montesas, alfombras estampadas, alfombras de líneas grises y blancas y alfombras de tiras largas de la tribu Heikuo. Más tarde, basándose en métodos de tejido especiales, se dividieron aún más en categorías como alfombras estampadas de nueve secciones, alfombras de múltiples ojos, alfombras de nueve botones, alfombras de seis anillos, alfombras de dieciséis hebras, alfombras de flores grandes, alfombras de flores pequeñas y alfombras de nueve botones, entre las cuales las alfombras de nueve botones se consideran el tipo más clásico.

Urdah
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El Urdah generalmente se compone de una cuerda principal, una cuerda auxiliar, una bolsa de red, un anillo para el dedo y una cuerda para la cola. En la epopeya de Gesar Khan, hay un verso vívido y popular que describe de manera hermosa y detallada el Urdah en manos del rey Gesar, el verso dice: "El Urdah en mi mano es la confianza de todos los dioses, es la más rápida de todas las cosas. Está hecho del pelo de la Madre del Vacío, la melena del león de las nieves, los bigotes del tigre rojo, la lana del yak salvaje y el pelaje del oso gris... La cuerda principal se balancea como el rugido de un dragón... La cuerda auxiliar tiembla y desgarra el cielo... El Urdah (bolsa de red) convoca a todas las bestias salvajes... La piedra negra arrojada desde ella es la piedra del alma de mil dioses de la guerra ".
El pastor que arroja a Urdah
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El ataque de pinza de los tiempos

Al igual que todas las cosas tradicionales, el deporte tradicional tibetano del urdo también se enfrenta a desafíos en el estilo de vida moderno y las herramientas de producción. Un artículo de 2014 titulado "Una encuesta y análisis de la situación actual del deporte tradicional tibetano urdo" señaló que en solo 8 aldeas de la región de Ali, "la situación del dominio de la técnica de hacer urdo es que, de las personas mayores de 50 años en cada aldea, el 87% puede tejer urdo, y entre las personas de 20 a 50 años, alrededor del 31% puede tejer urdo. Se puede ver que el número de jóvenes que dominan esta técnica también está disminuyendo rápidamente".

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En conclusión, frente a la pérdida de valor práctico, la antigua cuerda urdu ha evolucionado hasta convertirse en una forma de decoración en la tendencia de la historia: han aparecido colgantes de teléfono o adornos de ropa de estilo urdu. Además, el balanceo del urdu en el pasado se ha reinterpretado ahora bajo el nombre de "deporte", convirtiéndose en una forma de ejercicio. El proceso de convertirse en un "juego deportivo tradicional" es también un capítulo vívido en el desarrollo de la civilización humana.

Este artículo es traducido del blog de Jiangxibairao.

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