La vida en Snowland: ¿Los tibetanos esconden objetos valiosos en armarios?
Fotógrafo: Dawa Dazaba, persona original
Editor: persona original
Algunas imágenes extraídas de Internet
La mayoría de los tibetanos de la generación anterior no han estado expuestos a métodos externos modernos de organización. Esto no es un signo de atraso, sino más bien un reflejo de sus diferentes valores con respecto a las posesiones materiales, lo que los lleva a adoptar un enfoque más relajado, informal y sin pretensiones para organizarse, que puede describirse como un "estilo budista".
Almacenamiento de estilo tibetano al revés
Si se tratara de diseñadores modernos, como armarios, estanterías, cajones y cajas, diseñarían tanto espacio de almacenamiento como fuera posible, tan grande y adecuado; pero los tibetanos son todo lo contrario. Los escritorios, armarios y cajones tradicionales tibetanos suelen tener solo la mitad o incluso menos de un tercio del espacio "utilizable" diseñado. Estos muebles son de gran tamaño, pero tienen muy poco espacio de almacenamiento.
Por ejemplo, un armario lleno de pinturas coloridas puede parecer que tiene docenas de compartimentos de cajones y puertas de armario, pero en realidad, más de la mitad de ellos son "puertas falsas", o puede parecer que hay tres compartimentos en un armario, pero solo una puerta está realmente diseñada, lo que dificulta llegar a los rincones ocultos y, en última instancia, ni siquiera quieres poner nada allí.
Además, en los armarios habrá dos o tres "compartimentos ocultos" con un clavo como tirador que se puede sacar como una pieza entera de madera, pero debido a la pequeña apertura, es difícil almacenar y limpiar el interior del compartimento.
La mesa está desordenada con objetos apilados irrespetuosamente.
Otra característica del almacenamiento tibetano es que la base de los muebles no puede tener huecos. Por ejemplo, las sillas de cama y los juegos de té tradicionales tibetanos están formados por cuatro mesas cuadradas de madera maciza colocadas una al lado de la otra, con los cuatro lados llenos y muy sustanciales, lo que representa la abundancia y la plenitud. Por lo general, solo hay un pequeño cajón que se puede abrir y no hay un estante inferior para guardar libros, periódicos u otros artículos.
Estos muebles no tienen patas de mesa más largas como los diseños modernos, lo que facilitaría la limpieza de la parte inferior de los muebles y el almacenamiento de objetos pequeños. Esto puede deberse a que creen que la mitad inferior del cuerpo es sucia y que guardar objetos debajo sería una falta de respeto. Por lo tanto, los libros de escrituras tibetanas, que representan la fe y el conocimiento, no deben apilarse debajo. Las habitaciones, los baños o los asientos no suelen colocarse debajo de las escaleras, sino que pueden usarse como pequeños almacenes para productos de limpieza y artículos diversos. También se considera un tabú en el almacenamiento tibetano tener armarios de almacenamiento debajo de la cama, que son los más populares en los diseños modernos.
La importancia del tamaño y la forma de las cajas de almacenamiento es evidente.
Imagen de LACMA / Museum Associates
Sorprendentemente, las cajas más exquisitas tienen diversos usos, y las más preciadas suelen utilizarse como "cajas del tesoro". Según las costumbres budistas tibetanas, se utilizan como "tesoros de riqueza" que contienen muchos jarrones con tesoros y objetos consagrados. Se cambian y se realizan rituales y oraciones una vez al año. Estas cajas se utilizan normalmente para guardar objetos consagrados budistas o joyas valiosas, en lugar de pertenencias personales.
A pesar del espacio de almacén abarrotado
En términos de espacio arquitectónico, en las zonas rurales, el primer piso de las casas tibetanas se suele utilizar como leñera, establo o establo, mientras que los espacios habitables se ubican en el segundo piso y superiores. Debido a la necesidad de mantener las áreas de huéspedes como templos, salas de estar y cocinas ordenadas, diseñan pequeños cuartos de almacenamiento para almacenar alimentos, granos y productos. Esencialmente, otros artículos diversos se almacenan al azar dentro de estas habitaciones y no se suelen mostrar a los huéspedes.
En la vida urbana moderna, clasificamos y distribuimos uniformemente los objetos en diferentes espacios, manteniéndolos ordenados de forma ordenada. Por ejemplo, una sala de estar puede tener estanterías o diversos objetos de colección expuestos, lo que da la apariencia de orden en medio de la abundancia. Sin embargo, en los espacios arquitectónicos tradicionales tibetanos, los objetos no se pueden mezclar y los objetos que no están relacionados con el entretenimiento de los invitados deben almacenarse en diferentes cuartos de almacenamiento.
Si bien cuentan con muchos espacios de almacenamiento, su método de clasificación es algo diferente al de los habitantes urbanos. Su disposición caótica puede parecer desorganizada para nosotros, pero ellos pueden localizar fácilmente sus pertenencias. Los ancianos pueden apilar escrituras y libros budistas uno sobre otro en mesas o estantes, de manera similar a la exposición en una librería de segunda mano.
Por lo general, no se ponen sentimentales ante el daño o la pérdida de objetos cotidianos y es posible que ni siquiera se den cuenta cuando se les pierde un cuenco. Su atención y sensibilidad hacia los objetos pequeños son bajas y rara vez muestran tendencias obsesivo-compulsivas hacia la organización. Por lo tanto, si les prestas un objeto pequeño, como un libro o una fotografía, prepárate para la posibilidad de que se pierda o no lo encuentren.
Descubriendo el pasado y el presente del almacenamiento de estilo tibetano
Estos diseños de almacenamiento tibetanos pueden describirse como "antihumanos" en el lenguaje de los habitantes urbanos modernos. Especialmente los gabinetes y compartimentos ocultos con aberturas mínimas. Tontamente pensé que estas costumbres eran para evitar a los ladrones, por ejemplo, las ventanas en las casas tradicionales tibetanas eran muy pequeñas, lo que dificultaba que los ladrones entraran desde el exterior. Entonces, supuse que el diseño de los gabinetes y compartimentos ocultos tenía un propósito similar, ¿verdad? Debido a las pequeñas aberturas, es imposible ver todo el interior de un vistazo, y uno debe pasar mucho tiempo hurgando en ellos. ¡Pero estaba equivocado! En realidad, no esconden objetos de valor en estos lugares.
¿Dónde esconden sus objetos de valor? Entrevisté a un septuagenario llamado "Lozang Pengcuo" de Maixuzuosha, en el condado de Dege, provincia de Sichuan, y me dijo que hace seis o siete décadas, en las zonas tibetanas, la vida en las zonas agrícolas y pastorales de las tierras altas era muy sencilla, por lo que no había necesidad de esconder objetos de valor en cajas en tiempos normales. Incluso las joyas de oro y plata que se utilizaban para cantar y bailar se colgaban simplemente en los dormitorios o en las salas de estar.
Debido a los pequeños círculos comunitarios en el pueblo, los ladrones en la ciudad natal tampoco tienen dónde esconderse, y con las estatuas de Buda, Thangka y otros objetos bendecidos como su fuente de confianza, prefieren ofrecerlos al templo para su adoración en lugar de guardarlos en privado, ya que trae más méritos para todos. Por lo tanto, prefieren donar objetos valiosos al templo, ya que elimina la preocupación de perderlos y permite que más devotos reciban bendiciones.
El anciano también mencionó que, en épocas caóticas, los tibetanos ayudaban a esconder objetos valiosos propios o del templo, como estatuas de Buda, en las montañas, bajo la tierra, entre las rocas o en los huecos de las tablas de madera y las paredes de tierra de la casa, y luego los devolvían desinteresadamente al templo cuando la situación se calmaba. Esto refleja un sistema moral y de valores completamente diferente al del mundo exterior. Sin embargo, este tipo de comportamiento bondadoso está desapareciendo lentamente a medida que la nueva generación de tibetanos ha desarrollado valores diferentes.
Imagen de LACMA / Museum Associates
Sin embalaje excesivo, sin necesidad de almacenamiento excesivo.
En realidad, incluso hace décadas, antes de que el transporte en la región tibetana se abriera al mundo exterior, no tenían muchos productos industriales. Los únicos artículos que necesitaban para su vida diaria eran ollas y sartenes, harina de cebada, mantequilla, ropa, joyas, libros, estatuas de Buda, etc. Había muy pocos artículos pequeños y varios, y no había productos de plástico industriales ni cajas exteriores demasiado embaladas.
Por eso también es comprensible que haya tan poco espacio de almacenamiento en sus armarios y muebles, porque realmente no hay mucho que guardar. Sobre todo en las zonas pastorales, solo lo esencial sigue a las tiendas negras, como la luz del sol, el aire, el agua, incluidas las estatuas de Tangka y Buda que encarnan su fe.
En la actualidad, con el progreso y la apertura de la sociedad, se están introduciendo gradualmente equipos y tecnologías modernas en las zonas tibetanas. Aunque también se están empezando a personalizar estanterías modernas de gran tamaño, armarios, escritorios para ordenador, etc., con gran espacio de almacenamiento, la generación más mayor de tibetanos sigue prefiriendo los muebles tradicionales de estilo tibetano.
Tal vez esta sea la filosofía de almacenamiento ascética de la generación anterior de tibetanos: el vacío es abundancia. Su estilo ascético no es como el nuestro, que solo coloca una mesa minimalista o un pequeño armario en la sala de estar, lo que da una sensación de desapego y vacío en el hogar. En cambio, optan por llenar el espacio con varios muebles lujosos grandes pintados, lo que muestra una sensación de riqueza pero utiliza deliberadamente diseños de almacenamiento poco prácticos para que sea difícil ocultar cosas.
Entonces, ¿estos muebles de estilo tibetano realmente ayudan a reducir el deseo de acumular pertenencias? Y esas exquisitas cajas o baúles de estilo tibetano pintados, solo te harán elegir con cuidado qué objetos más preciados colocar en ellos, solo con pensarlo... ¿quizás sea hora de entender algo?
"El vacío es abundancia"