Om Mani Padme Hum - Mantra del Tíbet
Tibetano: ཨོཾ་མ་ཎི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ (pinyin tibetano: Om Mani Bêmê Hum) Auṃ maṇi padme hūṃ (sánscrito: ॐ मणि पद्मे हूँ, IPA: [õːː mɐɳɪ pɐdmeː ɦũː]) es el mantra sánscrito de seis sílabas particularmente asociado con la forma Shadakshari de cuatro brazos de Avalokiteshvara, el bodhisattva de la compasión.
Apareció por primera vez en el Mahayana Kāraṇḍavyūhasūtra, donde también se lo conoce como el sadaksara (de seis sílabas) y el paramahrdaya, o “corazón más íntimo” de Avalokiteshvara.
En este texto el mantra se ve como una forma condensada de todas las enseñanzas budistas.
La primera palabra, Aum/Om, es una sílaba sagrada en varias religiones indias. La palabra Mani significa "joya" o "cuenta", Padme es la "flor de loto" (la flor sagrada oriental) y Hum representa el espíritu de la iluminación.
En el budismo tibetano, este es el mantra más omnipresente y la forma más popular de práctica religiosa, realizada tanto por laicos como por monjes.
También es una característica siempre presente del paisaje, comúnmente tallada en rocas, conocidas como piedras mani, pintadas en las laderas de las colinas o también está escrita en banderas de oración y ruedas de oración. "El mantra Om Mani Pädme Hum es fácil de decir pero muy poderoso, porque contiene la esencia de toda la enseñanza. Cuando dices la primera sílaba Om es bendecida para ayudarte a alcanzar la perfección en la práctica de la generosidad, Ma ayuda a perfeccionar la práctica de la ética pura y Ni ayuda a alcanzar la perfección en la práctica de la tolerancia y la paciencia. Pä, la cuarta sílaba, ayuda a alcanzar la perfección de la perseverancia, Me ayuda a alcanzar la perfección en la práctica de la concentración y la sexta sílaba final Hum ayuda a alcanzar la perfección en la práctica de la sabiduría. "De esta manera, la recitación del mantra ayuda a alcanzar la perfección en las seis prácticas desde la generosidad hasta la sabiduría. El camino de estas seis perfecciones es el camino recorrido por todos los Budas de los tres tiempos. ¿Qué podría ser más significativo que decir el mantra y lograr las seis perfecciones?"
Apareció por primera vez en el Mahayana Kāraṇḍavyūhasūtra, donde también se lo conoce como el sadaksara (de seis sílabas) y el paramahrdaya, o “corazón más íntimo” de Avalokiteshvara.
En este texto el mantra se ve como una forma condensada de todas las enseñanzas budistas.
La primera palabra, Aum/Om, es una sílaba sagrada en varias religiones indias. La palabra Mani significa "joya" o "cuenta", Padme es la "flor de loto" (la flor sagrada oriental) y Hum representa el espíritu de la iluminación.
En el budismo tibetano, este es el mantra más omnipresente y la forma más popular de práctica religiosa, realizada tanto por laicos como por monjes.
También es una característica siempre presente del paisaje, comúnmente tallada en rocas, conocidas como piedras mani, pintadas en las laderas de las colinas o también está escrita en banderas de oración y ruedas de oración. "El mantra Om Mani Pädme Hum es fácil de decir pero muy poderoso, porque contiene la esencia de toda la enseñanza. Cuando dices la primera sílaba Om es bendecida para ayudarte a alcanzar la perfección en la práctica de la generosidad, Ma ayuda a perfeccionar la práctica de la ética pura y Ni ayuda a alcanzar la perfección en la práctica de la tolerancia y la paciencia. Pä, la cuarta sílaba, ayuda a alcanzar la perfección de la perseverancia, Me ayuda a alcanzar la perfección en la práctica de la concentración y la sexta sílaba final Hum ayuda a alcanzar la perfección en la práctica de la sabiduría. "De esta manera, la recitación del mantra ayuda a alcanzar la perfección en las seis prácticas desde la generosidad hasta la sabiduría. El camino de estas seis perfecciones es el camino recorrido por todos los Budas de los tres tiempos. ¿Qué podría ser más significativo que decir el mantra y lograr las seis perfecciones?"