Templos ocultos en el interior del norte de Asia: el complejo del monasterio de Gandan en Ulán Bator
Recopilado por el Sr. y la Sra. Ernst a finales del siglo XIX.
(དགའ་ལྡན་ཐེག་ཆེན་གླིང་ - Monasterio de Ganden)
La hermosa tierra se asemeja al vasto cielo,
El monasterio se asemeja al sol naciente y a la luna,
La multitud de tiendas se asemeja a estrellas brillantes,
¿Quién puede jactarse de presenciar una escena tan maravillosa?
(...)
La esencia de la sabiduría se predica en este lugar,
Como si fuera transportado desde la meseta nevada,
La esencia de las vastas tierras del Ganges
Fluye lentamente hacia la ciudad del Rey Pescado.
* "Niña Zagu" se refiere al Ganges.
"Fish King City" se refiere al océano
Extracto de “Breve descripción del texto de alabanza del Monasterio de Ganden”
Escrito por el erudito Gelug del Norte Losang Dendzin
Entre sus obras representativas se encuentra "Historia del budismo mongol".
"Retratos de ochenta y cuatro grandes maestros destacados de la colección del monasterio de Gan Dan", siglo XIX
Bajo la hábil pluma de Losangdanjin, también conocido como "Kāruka Manjushri" , el Monasterio de Gandantegchinlen en Ulaanbaatar posee el mismo linaje sagrado y las mismas bendiciones de sabiduría que su monasterio madre, el Monasterio de Gandan, y este concepto se ha profundizado a lo largo de los siglos a través de los continuos esfuerzos de restauración del Jebtsundamba Khutughtu en Mongolia. Para el decimotercer Jebtsundamba Khutughtu (1876-1933), que buscó refugio de las fuerzas británicas en 1904-1905, el Monasterio de Gandan sirvió como santuario en el norte.
En el Palacio Dekyi Tsonkhang, dentro del Monasterio de Gandan (originalmente el Palacio de Invierno del Quinto Jebtsundamba Khutughtu, construido entre 1838 y 1840), el Decimotercer Jebtsundamba Khutughtu pudo escapar temporalmente de su apuro y contemplar el futuro camino del desarrollo del Tíbet. Para conmemorar esta experiencia especial, a su regreso a Lhasa, el Decimotercer Jebtsundamba Khutughtu solicitó a los funcionarios que instalaran varias yurtas mongolas en el Palacio de Verano de Norbulingka, creando un complejo de monasterios rojos y amarillos y tiendas blancas que se convirtió en un lugar sagrado memorable en su vida (ya que el Decimotercer Jebtsundamba Khutughtu prefería reunirse con los peregrinos del Monasterio de Gandan).
"Este lugar (el monasterio de Gandan) es el centro educativo de la ciudad", escribió un explorador ruso que visitó la ciudad de Kuren (la actual Ulaanbaatar), "se considera la morada de la moralidad pura y el poder supremo". Vale la pena señalar que el término "Kuren" no se refiere originalmente a un lugar específico; en cambio, denota una forma de asentamiento exclusiva de los pueblos nómadas del interior de Asia, centrada en torno a un edificio específico y rodeada de tiendas móviles con diversas funciones. El primer Jebtsundamba Khutughtu estableció el Gran Kuren en 1639; a mediados del siglo XVIII, el Gran Kuren se había convertido en el centro político, económico y cultural de Mongolia Exterior, y finalmente evolucionó hasta convertirse en la actual Ulaanbaatar que conocemos.
El Gran Kuren se puede dividir en tres partes: el Kuren oriental nómada, el Kuren occidental monástico y la ciudad comercial china en el sureste . A diferencia del trazado urbano con el que estamos familiarizados, el Gran Kuren no tiene murallas; las vallas y los muros bajos son los únicos límites que separan los espacios. El Kuren occidental monástico, con el monasterio de Gandan en su núcleo, tiene estrictas normas de gestión (como las normas para las visitas del sexo opuesto), la mayoría de las cuales se derivan de los monasterios del Tíbet como Drepung y Sera.
"Vista panorámica de la ciudad capital de Daqurun, terminada en 1912
Dibujado por el erudito del norte de Asia Jügder
El complejo occidental de monasterios, que incluye principalmente el monasterio de Gandan.
"El cuarto Zhabu Zuntanba"
Principios del siglo XX, recopilado por el Museo de Arte Zhanaba Zalmei
Finales del siglo XIX, colección del Museo de Bellas Artes Zanabazar.
2- Monasterio Gongga Quelin (ཀུན་དགའ་ཆོས་གླིང་གྲྭ་ཚང་)
3- Gran Salón Central y Palacio (ཚོགས་ཆེན་)
4- Monasterio Zaxi Qubei (བཀྲ་ཤིས་ཆོས་འཕེལ་གྲྭ་ཚང་）
5- Retiro de yoga del loto (གནས་ཆེན་པད་མ་ཡོ་ག་)
Según los eruditos mongoles, a mediados del siglo XIX había alrededor de dos mil monjes residentes en el Monasterio de Gaden, y un sinnúmero de eruditos budistas se graduaron del monasterio. Lhasa enviaba regularmente monjes de alto rango de los tres monasterios principales para servir como abades o maestros en el monasterio de Gaden, incluido el alumno del decimotercer Dalai Lama y del noveno Panchen Lama, el "administrador budista omnipresente" Losang Thubten Jigmepel Gyaltsen. (ལྷ་བཙུན་བློ་བཟང་ཐུབ་བསྟན་ད གེ་ལེགས་རབ་རྒྱས་；1883-1967).
La arquitectura del Monasterio de Gaden refleja una mezcla de estilos mongol, tibetano y chino (algunos edificios exhiben elementos de la arquitectura Yuan), y los rituales diarios en el monasterio brindan una visión de la impronta histórica de la fusión de las culturas mongola y tibetana. El salón central del Monasterio de Gaden se construyó en 1839 y, según los documentos mongoles existentes, muchos de los rituales diarios en el salón central se derivaron del Monasterio de Jokhang en Lhasa, pero los académicos del norte de Asia agregaron muchos segmentos relacionados con la prohibición del consumo de alcohol y el uso de opio .
El Monasterio de Gaden alberga las estupas del quinto, séptimo y octavo Zhephub Tendzin Damba, y los registros mongoles a menudo mencionan a monjes del norte de Asia que visitaron Lhasa y Shigatse para observar las estupas de encarnaciones pasadas y del Panchen Lama. Algunos artesanos tibetanos enviados al Monasterio de Gaden decidieron establecerse en Gaden Khürel, y el monasterio también envió una gran cantidad de caravanas desde Asia Central y del Norte de Asia a Lhasa y otras partes del Tíbet. Los intercambios culturales entre diferentes regiones continúan hasta el día de hoy.
Siglo XVIII, colección privada
Vista parcial del templo principal del histórico Templo Jokhang en Lhasa.
