Arte antiguo sobre tablones de madera: tableros de escrituras del Himalaya (གླེགས་ཤིང་)
Tablilla de madera tallada con imagen victoriosa de Senghe Zushi y escrituras
Bon Religion, finales del siglo XV, colección privada
La Imagen Victoriosa (རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་) es una encarnación especial de Dzogchen Senghe.
"Thangka de las tres torres de madera pintada"
Religión de Benzhu, finales del siglo XIV, colección privada
Los lados del thangka están pintados con seguidores masculinos y femeninos de Benzhu de la región occidental del Tíbet.
El seguidor de Benzhu bajo las tres torres parece ser el benefactor central.
"Tríptico tallado en madera de tres budas y ocho bodhisattvas con paneles con inscripciones de sutras"
Finales del siglo XIII, en la colección del Museo Rubin.
"Tablero de escrituras encuadernado en metal con incrustaciones de piedras preciosas y palisandro"
De la colección de la familia Rossi, mediados del siglo XIII.
"Tablero de mantra tallado en madera de sándalo rojo policromada"
Finales del siglo XIV, en la colección del Museo Rubin.
Buda - Cinco Budas Dhyani - Tres Protectores
"Panel decorativo con clip de Lanzawen tallado en madera"
Finales del siglo XIV, colección de la familia Baylis
"Par interior y exterior de paneles de sutra de metal decorados y pintados"
Finales del siglo XII, Colección de la familia Rossi
Panel A del Sutra Interior: Fudo Myoo - Tres Budas - Bodhisattva Avalokiteshvara
Panel B del Sutra Interior: Figura central de la Madre Buda Prajnaparamita
Esas exquisitas y frágiles cubiertas de libros de madera.
Son testimonio de la conexión entre diversos estilos artísticos y la región tibetana.
Dentro de la madera hay textos que registran la vida y las enseñanzas del Buda.
Mientras que afuera, sigue siendo el mismo mundo lleno de los tres venenos y sufrimiento.
Extracto de " Protegiendo la sabiduría : cubiertas de libros tibetanos de la colección MacLean"
Por Kathryn Selig Brown (historiadora del arte estadounidense)
" Protegiendo la sabiduría : cubiertas de libros tibetanos de la colección MacLean", 2012
Este libro es el primer informe de investigación exhaustivo sobre el tema de los tableros plegables.
Hasta el momento, la investigación sobre el arte de la encuadernación tibetana aún presenta muchas deficiencias en el ámbito académico, excluyendo los catálogos de exposiciones y los estudios de colecciones.
Este tipo de arte se etiqueta convencionalmente como una nota a pie de página en la historia de la "escritura-pensamiento".
Además de enfatizar la taxonomía derivada de la forma material, en lo que respecta al arte del libro tibetano, específicamente las cubiertas de los libros tibetanos (གླེགས་ཤིང་; o cubiertas de libros), al menos cuatro puntos necesitan mayor exploración en el futuro.
1. El origen histórico y las variantes localizadas de los sistemas de cubiertas de libros tibetanos existentes .
2. La herencia espiritual detrás de las cubiertas de los libros tibetanos (por ejemplo, dentro de los monasterios).
3. La noción de ofrendas detrás de las cubiertas de los libros tibetanos y los principales eventos involucrados.
4. El sistema decorativo y el valor histórico artístico de las cubiertas de libros tibetanos en la región.
"Tablero de sutras de Buda y Bodhisattva pintado sobre madera de abedul"
Data de alrededor del siglo VII y fue desenterrado en la región de Gilgit, en Pakistán.
Colección de la Universidad de Cachemira (con inscripción del donante en la parte inferior)
"Tablero de sujeción con sutra de rueda del Dharma giratoria inicial de jardín de ciervos pintados en madera"
Mediados del siglo IX al X
Región de Cachemira, colección del Museo Metropolitano de Arte
Originalmente se utilizaba para unir portapapeles y escrituras con agujeros circulares.
Conservado en la tradición de la escritura tibetana con círculos rojos.
"Tablero de madera pintado del Sutra del Corazón" y escritura
De mediados del siglo XI, en la colección del Museo Shannan
Tablero de madera pintado con el sutra "El Sutra del Corazón"
Colección privada, siglos XI al XIII
Desde el período imperial hasta la fase temprana de la difusión postbudista, los tableros de escrituras tallados en el Tíbet continuaron estando influenciados principalmente por productos terminados del sur de Asia y Asia central.
Por ejemplo, los regalos recibidos por el gran traductor Lotsawa Rinchen Sangpo.
La región occidental del Tíbet fue una fuente importante de arte local en tableros de escrituras tibetanas, mientras que la región central del Tíbet promovió la creación y circulación de tableros de escrituras locales.
(La influencia llegó incluso a periodos posteriores en China y Mongolia.)
Los tableros de escrituras tallados y las escrituras pintadas parecen haberse desarrollado como dos formas de arte independientes, y el proceso de localización de estas últimas ocurrió antes.
Los tableros de escrituras tibetanas recibieron en su mayoría influencia de Cachemira y Nepal, llenando así el vacío material en la investigación sobre el arte del sur de Asia.
"El verdadero nombre de Manjushri y las Escrituras en la Tabla"
De una colección privada de mediados del siglo XVI.
Panel de madera pintado con varias imágenes de Buda y el Gurú
Finales del siglo XIV, colección privada.
A la izquierda está Vajrabhairava y a la derecha está Sachen Gongpa Nyingpo.
"La doctrina ornamentada de la observación presente" Tabla de Escrituras y textos
Finales del siglo XV, colección del Museo Arthur M. Sackler
Encargado por monjes del Himalaya y elaborado por artesanos de Katmandú.
"Plato de madera tallado con tres flores de loto, figuras celestiales y clip de sutra"
De la colección de la familia Rossi, finales del siglo XII.
Las piedras preciosas en las tres flores de loto simbolizan las Tres Joyas del Budismo.
Las intrincadas tallas del clip del sutra se pueden comparar con las tallas de madera del Templo Jokhang.
"Mesa auxiliar de madera pintada con diseño geométrico y borde en forma de halo"
Principios del siglo XV, Colección privada
"Tablero de enseñanza de sutras de Buda pintado en madera"
De la región de Cachemira, alrededor del siglo IX, en una colección privada.
"Tablero de sutras de madera pintado con el Buda Lama Zanabazar y dos bodhisattvas"
Mongolia, principios del siglo XIX, estilo Inga Pan
Este tablero de sutra (con un conjunto completo de escrituras) parece haber sido donado por la corte imperial Qing.
El material del tablero de sutra tibetano es principalmente abedul y palo de rosa , con opciones adicionales que incluyen metal completo, madera con incrustaciones de metal y madera con incrustaciones de piedras preciosas.
Los artesanos de la época clásica equilibraban la durabilidad y el valor estético de los objetos.
Los tres temas centrales del arte de los primeros tableros de sutras tibetanos son "Prajna Buda Madre", "Vida de Buda" y "Combinación de Buda Bodhisattva".
Las combinaciones decorativas complejas y los diseños geométricos (incluyendo diversas texturas) se han convertido en temas favoritos de los artistas locales con una secularización más pronunciada.
El arte del tablero de sutra tibetano puede considerarse una extensión importante de la historia del arte tradicional, mostrando variaciones notables en los detalles y la evolución de los símbolos.
"Pintura colorida en madera de las diez encarnaciones de Vishnu sobre un tablero"
Del siglo XVII, en la región de Nepal, conservado en el Museo Rubin
Las diez encarnaciones de Vishnu, también conocido como Dashavatara, están representadas en esta obra de arte.
