"Flores de melocotón blanco rosado" ▎ El romance de la cultura tibetana
Melocotones en el Altar
De: Retratos de los Maestros Kadampa: Chen-ngawa Tsultrim Bar
Finales del siglo XVIII, Colección del Museo Rubin
Nota: Chen-ngawa Tsultrim Bar (tibetano: སྤྱན་སྔ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་འབར་, 1038–1103)
La Diosa Saraswati Sosteniendo un Melocotón Rosado e Instrumentos Musicales
De: Una Serie de Pinturas Thangka que Representan la Vida de Lobsang Tenpai Gyaltsen
Siglo XIX, Colección Privada
Nota: Lobsang Tenpai Gyaltsen (tibetano: བློ་བཟང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་, 1819–1871) fue un renombrado erudito-monje Gelug de la región de Amdo.
Flores de Durazno y Montañas Nevadas en Nyingchi
Foto de: 12FLOORS AGUA
La encarnación del monasterio femenino como un jabalí
Un Jabalí Feroz, Su Cuerpo Cubierto de Llamas
Los soldados que se preparaban para asaltar el Monasterio de Samding temblaron de miedo ante esta visión.
Cuando la gente habla de la 7ª Samding Dorje Pakmo
(tibetano: བསམ་སྡིངས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་༠༧ཆོས་སྒྲོན་དབང་མོ་, 1708–1753),
a menudo relatan la leyenda de "la maestra del monasterio femenino manifestándose como un jabalí iracundo"—
considerada prueba de que las sucesivas Samding Jetsünmas
no son otras que emanaciones de Vajravārāhī
(la Cerda Diamante, o Vajravarahi).
"Monasterio de Samding junto al lago Yamdrok"
Fotografiado por Sir Charles Bell entre 1920 y 1921
Conservado en el Museo Pitt Rivers, Universidad de Oxford
"Mandala de Vajravārāhī"
Mediados del siglo XIV
Museo de Bellas Artes de Virginia
Detalle: El aspecto con cabeza de cerda en el lado derecho de Vajravārāhī
Esta "maestra consumada de muchos logros"
Durante su vida terrenal,
una vez impartió enseñanzas a orillas del lago Yamdrok,
viendo sus islas como las Cinco Dakinis de la Sabiduría,
y las multicolores aguas sagradas como el mandala de Vajravārāhī.
La interacción de cinco tonalidades primarias
dio origen a colores secundarios—
así la superficie del lago brillaba
con una radiación siempre cambiante.
"El río Yarlung Tsangpo, el lago Yamdrok y los paisajes sagrados"
De The Wise Collection conservada en la Biblioteca Británica
Finales de la década de 1850 (fecha disputada)
Durazno y Rosa
Rojo carne, rojo sangre, el color de las llamas / Rojo pálido, rojo rosa, el tono de la fruta
En el simbolismo clásico tibetano del color,
el rosa a menudo se compara con bhikṣuṇī –
"El rosa inmaculado: claridad sin mancha,
de principio yin, pero radiante de consciencia."
Nubes, lotos sagrados, flores,
frutas maduras, túnicas de seda,
y aureolas divinas –
estos se pintan de rosa
en todo el arte tibetano.
"El Gran Siddha Avadhūtipa"
Finales del siglo XVII • Escuela Khyenri • Rubin Museum of Art
Detalle: Tārā Verde entre nubes rosadas
Los melocotones blancos y rosados son atributos que poseen los monjes budistas Han
(a veces representados junto a granadas que simbolizan la 'fertilidad' y la 'juventud sagrada').
Esta característica artística se asocia principalmente con las tradiciones de las Llanuras Centrales.
En la cultura tibetana, los melocotones suelen representar longevidad, buena fortuna y prosperidad.
"Dieciséis Arhats: Dharmatala y el Monje Han"
Mediados a finales del siglo XVI, Colección del Museo de Arte de Erie
Detalle: El monje Han sosteniendo fruta
Duraznos blancos puros / amarillos / rosa-blancos
corresponden a diferentes escenas y empresas en las pinturas.
Sin embargo, los duraznos silvestres nativos del Tíbet nunca fueron de estos tonos
(sus frutos verdes maduros apenas tenían un tenue brillo rosado).
Cuando florecen los durazneros,
los pueblos se inundan de un esplendor rosa-blanco.
Del Sagrado Yamdrok a los Bosques de Duraznos de Kongpo
En Lhoka, los duraznos simbolizan cosechas abundantes y se utilizan en ofrendas sang (La región de Ngari también practica la ofrenda de duraznos y albaricoques en los rituales sang).
En Nyingchi, las flores y frutos del durazno inspiran canciones populares:
"Dulces al paladar son los duraznos, hermosas a la vista son las flores"
"¿Quieres fruta fresca? Simplemente siembra las semillas"
"Flores como hermosas doncellas, frutos maduros para enamorados"
Desde el sagrado Yamdrok hasta los melocotonales de Kongpo
Este encantador rosa deleita tanto a dioses como a mortales
Foto de: 12FLOORS AGUA
El 1er Festival de la Flor de Durazno de Nyingchi en 2003
a
El 22º Festival de la Flor de Durazno de Nyingchi este año
"Las flores de durazno de Nyingchi" se han convertido en un símbolo turístico de renombre mundial.
Cada año, de marzo a abril,
los viajeros acuden en masa para presenciar este espectáculo.
Nyingchi no es Jiangnan -
posee un paisaje de singularidad inigualable.
Foto de: 12FLOORS AGUA
Las estaciones del Tíbet visten distintos ropajes botánicos:
Las flores de durazno de primavera palpitan con vitalidad,
Las ramas de sauce de verano susurran frescura,
Las abundantes frutas de otoño proclaman la cosecha,
El bambú perenne de invierno revela la naturaleza de la mente.
Pétalos de durazno cayendo - vestimentas rosa-blancas -
invocan la llegada de la diosa,
así como el lago multicolor exhala
su misterioso aliento:
consolando a todos los seres
con tierna gracia.
El rosa de las flores de duraznoFoto de: 12FLOORS AGUA