¿Cómo ama un monje a su pueblo natal?

Mirando hacia atrás

Monasterio de Mugya bajo la nieve intensa

Anochecer y un monje

**[Nota del editor]** Durante la entrevista, a mitad de la conversación, cuando pregunté: "En todos estos años de ir de un lado a otro, ¿hubo alguna dificultad particularmente inolvidable?", el silencio se apoderó del otro lado del teléfono por un momento. Luego, esa voz algo seria y grave se escuchó lentamente: "Cosas como la falta de fondos, viajes largos y arduos, esperar días y noches para una sola toma... en realidad sucedieron mucho. Pero no hay necesidad de hablar de eso".

En otra ocasión, durante el período de la entrevista, tuvo que posponer el envío de materiales varias veces debido a una apretada agenda. En el último contacto, este monje con barba y rostro amable inició una videollamada de forma bastante "abrupta". En la pantalla, mientras se frotaba repetidamente la cabeza, dijo con sinceridad: "Lamento mucho la demora. Esta vez, definitivamente les enviaré todo el material. De lo contrario, no me sentiré bien conmigo mismo". Estas palabras eran tan sencillas como los lagos de la meseta capturados por su lente. Quienes escuchan atentamente pueden ver algo más profundo: las profundas dificultades nunca fueron para él medallas. Simplemente se han asentado silenciosamente como parte de su carácter: arraigado, sencillo, sin pretensiones.

Maestro Tudeng Daji

Entre la naturaleza y la civilización

"Recientemente, he escaneado varios cientos de textos y documentos antiguos más."

Cuando dijo esto, el tono de Tudeng Daji era tan común como si hablara del clima de ayer. En su residencia y estudio en el Monasterio de Mugya, sutras, libros antiguos, discos duros externos y equipos de fotografía coexisten en una habitación de una manera notable. Esos textos tibetanos amarillentos se transforman página por página en imágenes digitales a través de un escáner, almacenados silenciosamente en su computadora junto con las vívidas fotos que ha tomado en la naturaleza de leopardos de las nieves y ovejas azules. Estas dos cosas constituyen los dos polos de su mundo y la base de todo su trabajo: una es la civilización antigua profundamente arraigada en el linaje de su tierra natal, y la otra es la vibrante vida natural que pulsa en esa tierra.

Desplegando las alas

El punto de partida de todo esto se origina en una sensación de dolor nacida de la "pérdida". Después de convertirse en monje, Tudeng Daji pasó gran parte de su tiempo estudiando en colegios budistas. Cada vez que regresaba a su ciudad natal, el municipio de Muru en el condado de Dawu (སྨུག་རོང), sentía una extraña sensación de distancia. A medida que los ancianos fallecían con el tiempo, se llevaban consigo las historias transmitidas oralmente y los antiguos rituales; la reverencia y armonía inherentes entre las personas, y entre la humanidad y la naturaleza, también se desvanecían bajo la erosión de la vida moderna. "La ciudad natal que conocía se está volviendo borrosa". Así, en 2013, este joven monje tomó una decisión: haría algo para preservar el "alma" de su tierra natal.

Tradición

"Darse la mano"

La protección ambiental más antigua

Su enfoque es volver a las propias tradiciones de la cultura tibetana para encontrar fuerza. En su opinión, la protección ambiental no es un concepto moderno y ajeno, sino que está profundamente grabado en la sabiduría y la fe de sus antepasados. Dedicó un esfuerzo considerable a organizar a los aldeanos para restaurar numerosos "Lhatse" (plataformas para plantar flechas para las deidades de la montaña) y "Lu Khang" (pequeños templos dedicados a las deidades dragón). Este no fue simplemente un proyecto de restauración, sino un renacimiento de rituales culturales y educación ecológica. "En estas creencias tradicionales, las montañas tienen deidades de la montaña, las aguas tienen deidades dragón, y cada brizna de hierba y árbol posee espíritu. Venerarlos es la forma más antigua de protección ambiental", explicó. Al restaurar estos sitios rituales, restableció la conexión espiritual entre las personas y las montañas y lagos sagrados, haciendo de la protección ambiental un acto arraigado en el instinto cultural.

Anochecer

Más amplio que la restauración directa es el proyecto de "rescate" de la civilización. Comprendió profundamente que la transmisión de ideas requiere el apoyo de documentos. A lo largo de los años, viajó por su ciudad natal y los pueblos de los alrededores, como un minero cultural, recolectando y organizando meticulosamente textos antiguos en peligro de extinción del Bon y el budismo, crónicas locales y materiales históricos familiares. Esos tres a cuatro mil volúmenes preciosos, escaneados en archivos digitales, forman el "banco genético digital" que ha construido para su tierra natal.

Textos antiguos escaneados y recopilados

"Si estos libros desaparecen, nuestra conexión con el pasado se romperá por completo. Las generaciones futuras no sabrán de dónde vienen ni qué deben reverenciar". En sus sencillas palabras yace una profunda ansiedad y un sentido de responsabilidad por la civilización. Integró estos hallazgos de investigación en obras que compiló, como *El Gacetero de las Montañas y Aguas de la Región de Muru* y *El Espejo Claro de la Historia de la Región de Muru*, permitiendo que la historia y la geografía cubiertas de polvo hablaran una vez más de las leyendas de esta tierra.

El paisaje del hogar

Más de 1000 horas de clase

Sin embargo, los documentos son estáticos, mientras que la vida es dinámica. Las emociones más fervientes de Tudeng Daji siempre se han volcado en los seres vivos de su tierra natal: su gente y todas las cosas. Observando que muchos aldeanos mayores eran analfabetos y no podían comprender completamente las escrituras budistas, comenzó clases de alfabetización durante las noches en la temporada baja agrícola, enseñándoles a leer y escribir, encendiendo una luz para sus corazones de la manera más sencilla. Estaba aún más preocupado por el futuro de los niños, dedicando un mes entero cada año a regresar a casa y ofrecer tutorías gratuitas en idioma tibetano y estudios culturales. "Espero que puedan tener más opciones, saber que el mundo es vasto, pero entender que sus raíces están aquí". Hasta la fecha, ha enseñado a más de cien niños, acumulando más de mil horas de instrucción.

Enseñando a los aldeanos

"Simplemente estoy documentando a mis vecinos."

La faceta de él quizás más conocida por el mundo exterior es su identidad como "fotógrafo de vida salvaje". Sin ninguna formación profesional, basándose únicamente en una sincera pasión, su lente siempre ha logrado capturar el orgullo solitario de los leopardos de las nieves, la agilidad de las gacelas tibetanas, la alegría de los macacos y el vínculo silencioso entre los pastores y su ganado. "Simplemente estoy documentando a mis vecinos", dijo con una sonrisa.

Vecinos Yak

Para estos "vecinos", una vez caminó entre ventiscas a temperaturas bajo cero, esperó bajo el cielo estrellado antes del amanecer y soportó voluntariamente varios días y noches por un solo encuentro fugaz. Estas dificultades, en su opinión, apenas merecen mencionarse, porque cuando ve la mirada pura de los animales salvajes a través de su lente, todo el cansancio simplemente se desvanece.

Pueblo natal

"Ese tipo de belleza es la vida en su estado más auténtico. Quiero que todos la vean y luego se unan para cuidarlos". Sus documentales y fotografías se han convertido en las lecciones más vívidas de protección ambiental, permitiendo a los aldeanos comprender intuitivamente la importancia de la conservación de la vida silvestre. Antes, la caza era común; ahora, se ha transformado gradualmente en una guardia voluntaria.

Ciervo

Monje, erudito, maestro, fotógrafo, ecologista... estas muchas identidades se entrelazan en él, pero nunca parecen caóticas. Para él, todas conducen a la misma fuente. "El servicio público no es un pasatiempo; es una responsabilidad", dice. "Cada año, aparto tres meses para el estudio puro del Dharma. El resto del tiempo, trabajo y actúo. Todo lo que hago finalmente tiene como objetivo ayudar a los demás y ayudar a la naturaleza. Solo cuando todos los seres en esta tierra son felices hay verdadera prosperidad."

Tomando una foto para Tudeng Daji

Pueblo natal

Hoy, nutre un deseo aún mayor en su corazón: construir un tranquilo centro de meditación y estudio junto al bosque virgen, a dos horas a pie del pueblo, a una altitud de cuatro mil metros, acompañado de un pequeño museo cultural tibetano. Allí, las imágenes que ha capturado y los documentos que ha recopilado serán preservados, creando un espacio para que los ancianos mediten, los niños aprendan y cualquiera interesado en el Tíbet comprenda la cultura y la belleza natural de esta tierra. Cuando le dije que quizás podríamos ayudarlo a encontrar personas dispuestas a echar una mano con fondos, recursos o difundiendo la palabra, y que estaríamos encantados de servir de puente para tal buena voluntad, él me dijo una vez más con una voz humilde y firme que no era necesario.

Cuerno de Sutra