Sombreros tibetanos: sombrero negro volador, sombrero rojo de Mongolia
Fuente de la imagen: Museo de Vestimenta Étnica.
El sombrero, es una especie de cultura.
Hay un proverbio tibetano que dice: "No le pongas un sombrero negro a una persona inocente"（མི་དཀར་པོར་ཞྭ་མོ་ནག་པོ་མ་གཡོག） y "Una persona astuta pierde su sombrero"（མགོ་བདེ་པོས་ཞྭ་མོ་བརླག）, sugiriendo que el sombrero tiene un profundo significado cultural. De hecho, no solo
Comparada con muchos grupos étnicos del mundo, la cultura del sombrero en el Tíbet es, sin duda, milenaria y diversa. Los eruditos modernos han señalado que existen alrededor de 140 tipos diferentes de sombreros solo en el antiguo Tíbet. Tradicionalmente, los sombreros tibetanos se clasifican ampliamente en sombreros de verano (དབྱར་ཞྭ) y sombreros de invierno (དགུན་ཞྭ) según las estaciones. Sin embargo, los sombreros tibetanos también pueden clasificarse según diferentes ocupaciones, como el sombrero de monje, el sombrero de artista, el sombrero de oficial, y así sucesivamente. Incluso dentro de la categoría de sombrero de monje, hay diferentes estilos según las diferentes sectas y rangos. De manera similar, los sombreros oficiales tienen diferentes estilos según los diferentes rangos, sin mencionar que los individuos pueden usar diferentes sombreros para diferentes ocasiones.
El Zanpu con el Buda en la cabeza y su turbante
La historia de los sombreros tibetanos se remonta al período Tubo, con la cabeza de Songtsen Gampo envuelta en tela como ejemplo representativo. Existe una leyenda familiar y firmemente creída entre el pueblo tibetano, como se registra en el "Zhu Jian Shi": "Guanyin Bodhisattva decidió encarnar como el Tubo Zanpu para educar a los súbditos de allí, por lo que renació como Songtsen Gampo... Lo que es particularmente milagroso es que en su espeso cabello negro, creció una cabeza del Buda Amitabha. El rey padre Nari Songtsen, temiendo que el extraño fenómeno de Songtsen Gampo fuera malinterpretado por los forasteros, usó una tira de seda roja para envolver la imagen del Buda Amitabha en su cabeza durante el día." Sin embargo, el erudito moderno Gendun Qunpei declaró en su "Historia Blanca": "En ese momento, el país más relacionado con los tibetanos era Persia, entre cuya gente no solo floreció el budismo, sino también los más eruditos y virtuosos. Parece que el rey y los ministros tibetanos de ese momento fueron influenciados por las costumbres de Persia, con leyendas del rey Songtsen envolviendo su cabeza con seda roja, vistiendo una capa de raso colorida y zapatos de cuero afilados, todo lo cual es similar a las costumbres persas."
Cabe mencionar que, aunque la literatura generalmente describe el tocado del jefe como rojo, también hay muchas esculturas posteriores que lo representan como blanco. Algunas explicaciones sugieren que el color blanco puede resaltar mejor la tez del Buda en la cabeza. Varios murales famosos en las Cuevas de Mogao de Dunhuang representan al jefe Tubo, conocido como el "Jefe Tubo ofreciendo al Buda". En estos murales, el jefe aparece con un tocado rojo. Los eruditos lo llaman el "Sombrero Zanskar", también conocido como la "Corona del Amanecer" (aunque existe cierto debate, está claro que estas dos formas son similares). En cualquier caso, se puede confirmar que la realeza y la nobleza temprana de Tubo usaban pañuelos para formar tocados cilíndricos o en forma de torre, un estilo que no era exclusivo del Tíbet, sino que tenía una larga historia de intercambio y difusión cultural. Más importante aún, este tipo de tocado es "un período de transición de los pañuelos a los sombreros, y un prototipo del desarrollo de los sombreros tibetanos" (Wang Hao: "Un estudio de los sombreros tibetanos tradicionales").
Fuente de la imagen: Internet
Sombrero con borla roja de Mongolia
El cambio de dinastías condujo a diferentes intercambios regionales, lo que a su vez promovió diferentes desarrollos culturales. La cultura de la vestimenta no es una excepción. Tras la caída de la dinastía Tubo, el Reino de Ali experimentó brevemente la gloria y desarrolló una vestimenta étnica única a través de la integración con los grupos étnicos centroasiáticos vecinos. Durante la dinastía Yuan, una gran cantidad de cultura mongola entró en el Tíbet, lo que llevó a la aparición de muchos sombreros tibetanos de estilo mongol. El Sombrero de Borla Roja es un representante típico de este estilo. Conocido como "Sosha" (སོག་ཞྭ། sombrero mongol) por el pueblo tibetano, fue originalmente favorecido por nobles y aristócratas, pero curiosamente, más tarde se convirtió en el sombrero de caballeros y sirvientes. Incluso hoy en día, durante los festivales tibetanos, todavía podemos ver la presencia de estos sombreros.
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