Arte tibetano en Basilea

"Un juego de cuencos de ofrenda de agua y un jarrón ritual"
Finales del siglo XIX, Colección del Museo de las Culturas de Basilea

"Instrumento combinado y guía Shuanglu Falun" coleccionado en el Museo Cultural de Basilea en el siglo XIX

"Tesoro de la Capilla del Protector ‧ Gabinete de Madera de Estilo Tibetano"
Siglo XVIII, Museo de las Culturas de Basilea

"Atuendo ritual completo para la danza Cham"
Siglo XX, Museo de las Culturas de Basilea

"Padmasambhava con sus dos consortes"
Principios del siglo XVI, Museo de las Culturas de Basilea

"Caja cuadrada de Gau con Padmasambhava y los ocho símbolos auspiciosos"
Siglo XVIII, Museo de las Culturas de Basilea

"Presentar el espectro cultural de una sociedad diversa a través de enfoques diferenciados"
"Integrando la difusión del conocimiento, las experiencias estéticas y la resonancia emocional"
"Realizando continuamente un examen sistemático y una reinterpretación contextual de la colección"

— Extracto del *Manifiesto de Misión* del Museo de las Culturas de Basilea

"Avalokiteshvara de once cabezas"
Finales del siglo XIV, Museo de las Culturas de Basilea

Estética Concreta y Auténtica de la Vida Cotidiana

El 12 de noviembre de 2022, se inauguró en el Museo del Cómic de Basilea, Suiza, una exposición retrospectiva dedicada a la vida y obra del dibujante suizo Cosey (nacido Bernard Cosendai, 1950– ). Entre las exhibiciones se encontraban manuscritos originales de la aclamada serie de cómics de Cosey *Las Aventuras de Jonathan*, incluyendo un boceto que representaba a Padmasambhava y la tradición de la pintura thangka tibetana. Esta pieza despertó un renovado interés en la cultura tibetano-himalaya entre las comunidades artísticas suizas, europeas y americanas en general.

Como dibujante de cómics con experiencia de viaje en el Tíbet, Cosey mantuvo una fascinación duradera por los artefactos y las tradiciones rituales tibetanas, a menudo expresando sus perspectivas únicas sobre la cultura tibetana a través de su protagonista, Jonathan. *"En las profundidades de las montañas nevadas, una estética concreta y auténtica de la vida cotidiana se despliega continuamente"*—la descripción de Cosey de la cultura tibetana también se aplica acertadamente al Museo de las Culturas de Basilea (MKB).

"Manuscritos originales de la serie de cómics *Las Aventuras de Jonathan*"
Siglo XX, Museo del Cómic de Basilea

Como museo dedicado a los estudios panetnográficos y antropológicos, el Museo de las Culturas de Basilea (MKB) cuenta con una de las colecciones transculturales más importantes de Europa, categorizada en nueve regiones culturales. Desde la década de 1840, su predecesor —el Museo de Historia Natural y Etnografía— comenzó a adquirir artefactos preciosos de todo el mundo a través de viajeros y exploradores europeos. A principios del siglo XX, el museo financió activamente numerosas expediciones de gran valor académico. En 1904, estableció formalmente la etnografía como un departamento independiente y lanzó publicaciones académicas relacionadas. En 1917, para salvaguardar sus crecientes colecciones y el patrimonio cultural alpino, la institución ampliada fue rebautizada como el *Museo de Etnografía*. En 1996, fue oficialmente rebautizada como el *Museo de las Culturas de Basilea*.

"Vista interior de la sala de exposiciones principal en los primeros años del museo"
Colección del Museo de las Culturas de Basilea

A diferencia de otros museos con un enfoque histórico-artístico, el Museo de las Culturas de Basilea se ha dedicado desde sus inicios a explorar las culturas cotidianas y las expresiones técnicas (como mitos y rituales) de las personas en diferentes contextos culturales. "La cultura y sus expresiones emocionales asociadas" se convirtieron en la filosofía central de exposición del museo. Los modos de expresión encarnados en los artefactos, junto con las estructuras conceptuales detrás de ellos, han sido durante mucho tiempo objeto de investigación en antropología y estudios folclóricos. Al profundizar en las historias técnicas e intelectuales de estos objetos, obtenemos diversas interpretaciones del término "cultura". Siempre que nos encontramos entre la estabilidad y la transformación, estudiar los comportamientos recurrentes —tanto pasados como presentes— hace posible la comprensión y la inspiración. De esta manera, podemos liberarnos del "caos" del odio y el prejuicio.

"Śākya Paṇḍita Kunga Gyaltsen"
Mediados del siglo XV, Museo de las Culturas de Basilea

Fortaleza de los Dioses

Las donaciones han sido durante mucho tiempo una de las fuentes más importantes de las colecciones del Museo de las Culturas de Basilea relacionadas con la región del Himalaya. Los fondos principales del museo en este campo provienen principalmente de las contribuciones del estudioso religioso y teólogo Gerd Wolfgang Essen (1930– ), quien donó más de 750 artefactos.

Basándose en su colección de varios miles de objetos relacionados, el museo organizó la exposición especial *"Bután: Fortaleza de los Dioses"* en 1998, que recibió un fuerte apoyo de la familia real y el gobierno de Bután. Entre 2001 y 2008, el museo estableció además la exposición permanente *"Tíbet: Budas, Dioses y Santos,"* revelando una gran cantidad de artefactos inéditos pero muy significativos, incluyendo obras maestras de pinturas thangka Karma Gadri de su edad de oro y esculturas tibetanas excepcionales de los siglos XV al XVI.

"El 2º Karmapa, Karma Pakshi"
Siglo XIX, Escuela Karma Gadri (Monasterio de Palpung)
Museo de las Culturas de Basilea

Museo de las Culturas de Basilea

La antropóloga Clara Wilpert, quien fue directora del Museo de las Culturas de Basilea de 1996 a 2006, escribió en su publicación editada de 2001 *"Lo más destacado de la colección del museo – Tíbet: Budas, Dioses y Santos"* sobre la cultura tibetana:

*"Presentando la fuente del dharma y la sabiduría a través de intrincadas composiciones, construye una tierra pura budista al tiempo que abraza las complejidades de las emociones mundanas."*

Cuando *"apreciamos estos artefactos ricos en metáforas específicas,"* nunca debemos olvidar a la gente de la tierra nevada que los creó, los usó continuamente y los interpretó.

"El 8º Situ, Chökyi Jungné"
Siglo XVIII, Escuela Karma Gadri (Monasterio de Palpung)
Museo de las Culturas de Basilea

"El 8º Situ, Chökyi Jungné"
Siglo XVIII, Escuela Karma Gadri (Monasterio de Palpung)
Museo de las Culturas de Basilea

"Mahakala de Seis Brazos"
Siglo XV, Museo de las Culturas de Basilea
(Arriba a la izquierda: Je Tsongkhapa / Arriba a la derecha: Dülzin Drakpa Gyaltsen [1374-1434] - "Principal guardián del Vinaya entre los discípulos de Tsongkhapa")

Detalle del anterior

"Santuario Principal: Tsongkhapa y sus dos discípulos principales"
Siglo XX, Museo de las Culturas de Basilea

Integrando marcos intelectuales con expresión emocional

Este artículo ha sido traducido del blog de SuolangWangqing.