Gipfelstürmer ▎ Birmanische Tibeter (I)
„Takazu Oizaki und Nima Gyentsen“
*Die beiden haben den Khang Karpo Gipfel erfolgreich bestiegen.
(R) Takazu Oizaki, (L) Nima Gyentsen
Aus der Familiensammlung von Takazu Oizaki
Dahangdang Village ist von Bergen umgeben.
Der Adonglang-Fluss fließt durch das Tal.
(...)
Um die burmesische Pagode flattern tibetische Gebetsfahnen.
(...)
Die lokale Sprache ist immer noch Tibetisch.
Manche sprechen Burmesisch, Kachin oder Zaiwa
um mit anderen Dörfern zu kommunizieren.
Und ihre freundliche Art hilft ihnen, sich in dieses angestammte Land zu integrieren.
– Auszug aus „Khang Karpo Peak“ von F. Gely-Ozaki
1996, veröffentlicht im The Himalayan Journal
„Nima Gyentsen überquert eine Gletscherspalte“
1996, aus der Sammlung der Myanmar Himalaya Mountaineering Federation (MHMU)
Ich erfuhr zum ersten Mal durch einen Freund meines Vaters von burmesischen Tibetern, der seinen Lebensunterhalt mit dem Handel von Heilkräutern und Schmuck verdiente. Seiner Beschreibung nach konnte man in den Monaten Mai und Juni im Bezirk Zayü (heute über den Handelsstützpunkt Jitai erreichbar) jene burmesischen Tibeter sehen, die weite Wege zurückgelegt hatten, um Geschäfte zu machen. Die von ihnen mitgebrachten Heilkräuter waren von guter Qualität und deutlich günstiger. Natürlich war ich neugierig, konnte mich aber zu dieser Zeit nur auf verstreute Aufzeichnungen verlassen, um diese Gemeinschaft, die in einem abgelegenen und abgeschiedenen Gebiet lebte, zu verstehen. Da sich die Wissenschaft zunehmend auf burmesische Tibeter konzentriert, mit ausländischen Gelehrten wie P.C. Klieger und einheimischen Forschern wie Yang Meng, die fortlaufende Studien durchführen, konnten wir weitere Einblicke in die Geschichte und aktuelle Situation der burmesischen Tibeter gewinnen.
„Takazu Oizaki und Nima Gyentsen kehren ins Lager zurück“
1996, aus der Sammlung der Myanmar Himalaya Mountaineering Federation (MHMU)
Der Bergsport hat die Aufmerksamkeit der Menschen auf die Sherpas gelenkt. Für Nima Gyentsen, der im Norden Myanmars lebte, war das Klettern etwas völlig Vertrautes. Niemand ahnte, dass dieser „bewegliche, ziegenähnliche“ junge Mann bald eine bemerkenswerte Spur in der Bergsteigergeschichte hinterlassen und die burmesischen Tibeter, die er repräsentierte, erneut die Neugier der Welt wecken würde. Im Juli 1995 war die zehnköpfige Expedition „Oizaki Family“ das erste Team, das nach achtundfünfzig Jahren den Khang Karpo Peak Nationalpark betrat. Nima Gyentsen war voller Neugier, als er die von seinen älteren Brüdern mitgebrachten Ausländer beobachtete. Bald darauf, als er erfuhr, dass sie den Khang Karpo Peak besteigen wollten, war der junge Mann begierig, sich anzuschließen – und Takazu Oizaki (1952–2011), der Leiter des Teams, wählte ihn ebenfalls aus.
„Diagramm des Khang Karpo Gipfels“
Aus F. Gely-Ozaki’s „Khang Karpo Peak“
1996, *The Himalayan Journal*
*Rote Linie zeigt Khang Karpo Gipfel an, blaue Linie zeigt Dahangdang Village an
„Landschaft des Khang Karpo Gipfels“
1996, fotografiert von Ko Thet Tun
Nima Gyentsen hatte keine professionelle Bergsteigererfahrung, aber er lernte schnell; „begabt, beherrschte er bald verschiedene Techniken“. Nach Abwägung aller Faktoren wählte Takazu Oizaki Nima Gyentsen als seinen primären Kletterpartner für diese Expedition. Dies war eindeutig ein extrem gefährliches Unterfangen. In der lokalen Folklore ist der Khang Karpo Peak eine Gottheit, die die Welt beschützt. Obwohl sein Temperament nicht wild ist, bleibt die Ehrfurcht der Menschen vor ihm ungebrochen. Außerdem, von der Gründung Myanmars bis 1993, verbot die Regierung, abgesehen von offiziellen Vermessungsteams, Ausländern streng den Zutritt zu diesem Gebiet. Der Druck auf Nima Gyentsen, die verschiedenen Bedenken von Oizakis Team, das raue Wetter und die unbekannte Route – all das deutete auf den Ausgang dieses Kletterversuchs hin.
„Der mysteriöse Khang Karpo Peak“
Fotografiert im September 1996
Sammlung der Myanmar Himalaya Mountaineering Federation (MHMU)
„Die beiden Töchter von Takazu Oizaki“
1995, aus der Familiensammlung von Takazu Oizaki
Im Bergsteigerbericht von F. Gely-Ozaki, der Frau von Takazu Oizaki, scheint es, dass dieser heilige, von Menschen noch nie bestiegene Gipfel das Team sowohl behinderte als auch schützte. Am Ende erreichten sie ihr Ziel nicht, aber glücklicherweise kehrten alle sicher zurück. Zurück im Dahangdang Village (ဒဟွန်းဒမ်း) drückte das Team dem heiligen Berg seinen Dank aus und teilte seine aufregenden Momente mit den Dorfbewohnern. In der letzten Nacht wurde ein Lagerfeuer entzündet. Neben den Tibetern aus Dahangdang Village nahmen auch Bewohner anderer Ethnien aus benachbarten Dörfern an den Feierlichkeiten teil. Frauen in traditioneller Kleidung sangen und tanzten, Kinder spielten zusammen, darunter auch die beiden Töchter von Takazu Oizaki und seiner Frau. Wir wissen natürlich, was folgte – Takazu Oizaki und Nima Gyentsen gaben nicht auf. Ein Jahr später sollten sie Geschichte schreiben.
„Tibetische Frauen auf dem Weg zum Kloster“
Aus A. Rabinowitz’ *Walking the Last Village: A Journey of Discovery in Asia’s Hidden Lands*, 2001
„Tibetischer Jäger und Jagdhund“
Aus A. Rabinowitz’ *Walking the Last Village: A Journey of Discovery in Asia’s Hidden Lands*, 2001
Im September 1996 wurde am Fuße des Khang Karpo Gipfels die Strategie besprochen. Diese Kletterexpedition wurde gemeinsam von Frankreich, Japan und Myanmar organisiert. Dabei leistete die Myanmar Himalaya Mountaineering Federation erhebliche Unterstützung, in der Hoffnung, den internationalen Ruf des Verbandes durch dieses Ereignis zu stärken. Anders als im Vorjahr waren Nima Gyentsen und Takazu Oizaki nun die Säulen des gesamten Teams, und der Gipfel sollte von ihnen erreicht werden. Als ob er die menschliche Entschlossenheit anerkannte, beschloss der heilige Berg, „ein Auge zuzudrücken“. Am 15. September 1996 um 15:12 Uhr erreichten der japanische Bergsteiger Takazu Oizaki und der burmesische Tibeter Nima Gyentsen erfolgreich den Gipfel. Auf einer Höhe von 5.881 Metern hissten die beiden die Flaggen der drei Länder, ihre Gesichter strahlten. In Medienberichten und Diskussionen innerhalb der internationalen Bergsteigergemeinschaft wurden Nima Gyentsen und die burmesischen Tibeter zu heißen Themen. Nach ihrer Leistung strömten Gelehrte und Schriftsteller herbei, um einen Blick auf diese Menschen aus den verborgenen Ländern zu erhaschen.
„Das Kletterteam mit Kachin-, Zaiwa- und tibetischen Begleitern“
1996, aus der Sammlung der Myanmar Himalaya Mountaineering Federation (MHMU)