Diese Schäferin, wie das Mädchen auf der berühmten Schokoladenschachtel.

 

Links: Beim Pferderennfestival  
Rechts: Die 20-jährige Zhuoma Lamu

Es war einmal, in diesem fernen Land, wo die Menschen stolz auf ihre eigenen Werte, alte Legenden und heldenhafte Epen waren. Sie erzählten diese Geschichten nur, damit ihre Kinder, wenn sie erwachsen waren, sich für immer daran erinnern würden, wer sie waren und woher ihre Blutlinie stammte.

     

Links: Die 11-jährige Pema Rigmo  
Rechts: Der 13-jährige Waden Puntsok

   

Links: Die 11-jährige Yama  
Rechts: Die 13-jährige Zhuole

 

Links: Ein Khampa-Junge in traditioneller Kleidung  
Rechts: Ein Khampa-Mädchen an der Seite ihres Vaters

Bekenntnis zum Hochland

Frédéric Lemalets letzter Instagram-Post war am 20. September 2023, wo er schrieb: "Fotoserie 11: Yaqing Tempel Serie abgeschlossen. Bleiben Sie dran für das nächste Update."  

Seitdem gab es keine Updates von ihm. Nach Online-Recherchen scheint Frédéric selten in sozialen Medien aktiv zu sein, und es gibt nur wenige Berichte über ihn.

 

 

Oben links: Die 15-jährige Hirtenmädchen Gegkuo  
Oben rechts: Die 18-jährige Hirtenmädchen Rinqen Zhuoma  
Unten links: Der 10-jährige Junge Gongbu Tsetan  
Unten rechts: Der 6-jährige Junge Gongchok Namgyal

Um ihn zu verstehen, muss man daher zu Instagram zurückkehren – wo er seine auf dem Hochland aufgenommenen fotografischen Werke sorgfältig kuratierte und in 11 Serien teilte: Winter auf dem Hochland, Nomaden, Tee auf dem Hochland, Klöster, Porträts und mehr. Diese Bilder, die alle vier Jahreszeiten umfassen und die Essenz des täglichen Lebens einfangen, sind Frédérics Liebesbrief an das Hochland.

   

 

Oben links: Die 21-jährige Hirtin Zhuoma  
Oben rechts: Die 18-jährige Hirtin Tsetso  
Unten links: Eine Khampa-Hirtin  
Unten rechts: Die 26-jährige Achu

In diesen Zelten voller Helldunkel treten Gesichter und Hände aus dem Halbdunkel hervor; die pergamentartige Haut der Ältesten strahlt warme Töne aus, während die zarteren Teints der Kinder und die prächtigen Farben der Kleider alle sichtbar werden.

     

 

Oben links: Die 24-jährige Chumi Yangzom  
Oben rechts: Die 17-jährige Hirtin Angya  
Unten links: Der 55-jährige Yunke  
Unten rechts: Die 85-jährige Großmutter Tserang Lhamo

Sie schwinden dahin.

1973 in Frankreich geboren, reiste Frédéric als Reisefotograf durch viele Teile der Welt, doch nur ein Ort fesselte seine Seele – das Hochland. Von 2003 bis 2013 pendelte er regelmäßig zwischen seiner Heimat und dem Hochland, tauchte in das materielle und spirituelle Leben seiner Bewohner ein.

 

Winter im Hochland

Die raue Schönheit des Hochlandes faszinierte ihn, und er staunte, dass „wenige Länder die Fantasie der Welt so beflügeln wie dieses Hochland“. In den spirituellen Bestrebungen seiner Bewohner fand er die Antworten, die er lange in sich selbst gesucht hatte. Von da an widmete er sich einer neuen Mission: der Welt diese Menschen und ihre Kultur zu zeigen – denn sie verschwinden.

 

Frédéric besaß viele Eigenschaften, die ihn von anderen Fotografen unterschieden. Eine davon war seine Fähigkeit, sich an fast jeden Namen und das Alter seiner Motive zu erinnern – ein Detail, das in den Bildunterschriften unter jedem Foto deutlich wird.

 

Links: Die 10-jährige Renlo  
Rechts: Chumi Rigmo am Zelteingang

Zweitens wurden alle seine Fotos mit einer Filmkamera und ausschließlich mit natürlichem Licht aufgenommen – sei es von einem Fenster, einer Tür, dem Zelteingang oder dem einzigartigen Zusammenspiel von Dunkelheit in einem schwarzen Zelt und durchscheinendem Sonnenlicht, gemischt mit Rauch vom Herd. Dies zeigt nicht nur Frédérics außergewöhnliches Können, sondern dient auch als authentische Darstellung der natürlichen und kulturellen Landschaft des Hochlands.

 

Links: Die 9-jährige Hirtin Tashi Lhamo  
Rechts: Die 10-jährige Hirtin Lobsang Drolma

Das Mädchen auf der Schokoladenpackung

Frédéric fotografierte besonders gerne Kinder auf dem Hochland. Zuerst entdeckte er dort eine einzigartige Art der Altersberechnung. Zum Beispiel traf er einmal einen kleinen Jungen namens Ergu: „Er ist 4 Jahre alt, aber nach westlichen Maßstäben wäre er nur 2 oder 3. Auf dem Hochland zählen die neun Monate der Schwangerschaft als ein Jahr. Wenn ein Kind einen Monat vor Neujahr geboren wird, gilt es bereits als 1 Jahr alt. Nach Neujahr – nur einen Monat später – wird es 2 Jahre alt.“

 

 

Oben links: Der 4-jährige Hirtenjunge Ergu  
Oben rechts: Der junge Hirtenjunge Jamyang Dorje  
Unten links: Der 11-jährige Hirtenjunge Jamyang Sonam  
Unten rechts: Der junge Hirtenjunge Jamyang Dorje

Während des Fotoshootings begegnete Frédéric vielen entzückenden und schelmischen Kindern. Zum Beispiel gab es die 5-jährige Genkar Lhamo, die eine Katze im Zelt ihrer Familie hielt, die 6-jährige Rinchen Chokyi, die ein Lamm am Zelteingang wiegte, und ein junges Hirtenmädchen, das bei ihrer Großmutter lebte, während ihre Eltern weit entfernt arbeiteten – die Frédéric an Alenka erinnerte, das Mädchen auf der russischen Schokoladenpackung.

 

 

Oben links: Die 5-jährige Genkar Lhamo  
Oben rechts: Die 6-jährige Rinchen Chokyi mit ihrem Lamm  
Unten links: Das Hirtenmädchen, das dem Mädchen auf der Schokoladenpackung ähnelt  
Unten rechts: Die 10-jährige Renlo mit ihrem Vater

Hüten, Yak-Kot sammeln, Brennholz sammeln – auch das sind Porträts von Kindern des Hochlands durch Frédérics Linse. Auf dem Hochland übernehmen Kinder ab etwa fünf Jahren die Verantwortung, ihren Familien bei der Hausarbeit zu helfen, ein wichtiger Teil ihrer Erziehung. Frédéric glaubte, dies sei ein Hauptgrund für den widerstandsfähigen Charakter jedes Kindes im Hochland.

 

   

Kinder des Hochlands bei der Hausarbeit

Haben Sie eine Teeschale (Jhani)?

Tee ist ein wesentlicher Bestandteil der Hochlandgesellschaft – er hält Mönche bei langen Meditationen wach und Hirten in den harten Wintern warm. Es heißt, ein Tibeter könne bis zu 60 Tassen am Tag trinken.  

In Weidegebieten wird der Tee *Pocha* genannt und mit Schwarztee, Butter und einer Prise Salz zubereitet. Sein Geschmack verändert sich mit der Alterung der Butter. In Lhasa ersetzt Zucker das Salz, und er wird *Cha Namo* genannt.

 

 

Die täglichen Tee-Rituale der Hochlandbewohner

Das Anbieten von Buttertee ist eine Geste der Gastfreundschaft und des Respekts unter den Hochlandbewohnern. Wenn Sie ein Zelt betreten, werden sie fragen: „Haben Sie eine Teeschale (Jhani)?“ Fast jeder hier trägt seine eigene Teeschale bei sich – Teetrinken ist das häufigste tägliche Ritual des Hochlandes.

   

   

Tee kochen

Erwachen in der Umarmung des Berges Kailash

Gebetsfahnen aufhängen, nach Lhasa reisen, Klöster umrunden, meditieren – all dies sind untrennbare Bestandteile des spirituellen Lebens auf dem Hochland, die Frédéric auf seinem Weg mit der Kamera festgehalten hat.  

Nomaden wählen typischerweise den Winter für ihre Pilgerreisen nach Lhasa, wenn Flüsse zufrieren und Überquerungen einfacher werden. Diese Reisen dauern oft außergewöhnlich lange – eine Gruppe, die Frédéric traf, brauchte 2 Jahre, 2 Monate und 3 Tage, um ihr Ziel zu erreichen. Einige trugen all ihre Notwendigkeiten auf dem Rücken, während andere Ganzkörper-Prostrationen durchführten und alle drei Schritte niederknien.

 

 

Auf der Reise zum Berg Kailash dokumentierte Frédéric viele Menschen und Geschichten. Während seiner zweiten Reise war der gesamte Weg schneebedeckt, und er beschloss, sein Zelt für die Nacht auf einer Höhe von etwa 5.500 Metern aufzuschlagen.  

Am nächsten Morgen, als er die Augen bei sanftem Morgenlicht öffnete, waren seine Zehen fast erfroren von der Kälte (sie blieben danach zwei Monate lang schwarz), was ihn die ganze Nacht ruhelos gehalten hatte. Doch zu seiner Freude entdeckte er in diesem Moment die beiden Personen auf dem Foto, die an seinem Zelt vorbeigingen. „Die Szene war so wunderschön", erinnerte er sich später.

   

 

Links: Nomaden auf dem Weg nach Lhasa  
Rechts: Die 75-jährige Großmutter Zongdri Pamo und ihre Begleiter  
Links: Zwei Passanten vor dem Zelt  
Rechts: Reisende überqueren den zugefrorenen Fluss

Das Leben der Hirten bei -30°C

Auf dem Plateau können Schneestürme sowohl im Winter als auch im Sommer unerwartet zuschlagen. Wenn dies geschieht, eilen die Hirten, um ihre Yaks, Schafe und Pferde nach Hause zu bringen – damit die Tiere nicht verloren gehen, gestohlen oder von Wölfen oder Schneeleoparden gejagt werden. In der dünn besiedelten Region Changtang sind Wölfe und andere Wildtiere häufig zu sehen und scheinen an die menschliche Anwesenheit gewöhnt zu sein.

 

   

Winter auf dem Plateau

Die Temperaturen können im Winter auf -30°C oder sogar -40°C fallen, doch das Leben der Hirten geht wie gewohnt weiter – die bittere Kälte scheint sie nicht zu beeinträchtigen. Wann immer ich fragte, ob ihnen kalt sei, schüttelten sie den Kopf und sagten nein. Sie müssen ihr Vieh versorgen oder nach verlorenen Schafen und Yaks in schneebedeckten Bergen suchen. Eine solche Umgebung hat ihren robusten Körperbau und ihren unbeugsamen Geist geformt.

   

   

Winter auf dem Plateau

Geschichten gehören zur Nacht

Neben der Fotografie sammelte Frédéric Hunderte von Geschichten und Legenden, die ihm von älteren Tibetern mündlich überliefert wurden, und stellte sie in einem Buch mit dem Titel Tibetische Volksmärchen zusammen.

Tibetische Volksmärchen

Diese Geschichten stellen einen Teil der Kultur des Plateaus auf wunderbare und humorvolle Weise dar. Sie werden mündlich über Generationen weitergegeben und sind Erzählungen von Älteren an Kinder, die sie wiederum ihren eigenen Kindern erzählen, wenn sie erwachsen sind. Sie sprechen von Ethik, Kultur, Werten, alter Weisheit – und vor allem sind sie voller Unterhaltung, die Freude in das Leben der Menschen bringt.

   

     

Nomaden des Plateaus

Geschichten gehören zur Nacht. Wenn die Familie, jung und alt, dem Schlaf verfällt und die Müdigkeit zunimmt, beginnen Bäume, Tiere und Menschen zu flüstern. Mythische Krieger, geheimnisvolle Prinzessinnen und Dämonen betreten die Bühne des inneren Theaters. Diese Geschichten erstrecken sich so weit wie die Graslandschaften und Berge. Zum tiefen Grummeln der Yaks erheben sich sanft die Stimmen von Apa-la und Ama-la: „Vor langer, langer Zeit..."

   

   

Kinder des Plateaus

„Es war einmal, in diesem fernen Land, wo die Menschen stolz auf ihre eigenen Werte, alten Legenden und heroischen Epen waren. Sie erzählten diese Geschichten nur, damit ihre Kinder, wenn sie erwachsen waren, sich für immer daran erinnern würden, wer sie waren und woher ihre Abstammung kam.“

   

   

Menschen des Plateaus

Lasst die Welt sie sehen, ihre Kultur – denn sie verschwinden.

Frédéric Lemalet  

Fotograf, Künstler, Schriftsteller  
Geboren 1973 in Frankreich, reiste er durch viele Teile der Welt, schätzte aber das Plateau über alles. Von 2003 bis 2013 lebte er jahrelang auf dem Plateau und dokumentierte dessen Natur und Kultur durch Fotografie. Seine Werke wurden auf zahlreichen Ausstellungen gezeigt und von verschiedenen Institutionen veröffentlicht.